غدا 14 فبراير عيد الحب وهو قاب قوسين أو أدنى ، فهل سألنا انفسنا : ماذا يمكن أن يكون أفضل هدية ل بلدي الحبيبة ؟ هل نهدى اليها هدية غالية ؟ ام خاصة؟***** ام هدية بطريقة عملية تمثل هذه المحبة القلبية لاعادة بناء مجتمعاتنا سويا . هل نقدر ان نزرع قلوبنا باشجار محبة تفيض بانوار الوحدة والاتحاد لبنى الجنس البشرى من اجل عالم خالى من كل التعصبات لينعم اولادنا واحفادنا بالسلام العالمى , وهل من الصعب ان نزرع اشجارا خضراء فى ارض الله الواسعة والتى لاحقا ستجلب الامطار الغزيزة لتبدل الارض الجافة الى ارض خصبة بالثمار والورود والرياحين . هذه الاسئلة التى تراودنى بين الحين والاخر هل لها من اجابات ؟
اصدقائى وصديقاتى فى الانسانية كل سنة وانتم بخير ومحبة . واتمنى ان تفيضوا بثمار اشجار المحبة التى خلقها الله تعالى فى قلوبكم لمن حولكم ولبلادكم التى تحتاج اليكم جميعا لبنائها من جديد .
ان المحبة القلبية للاخرين هى الهدية التى ستظل على قيد الحياة والتى يحتاجها الان كوكب الارض الذى نعيش فيه وسيبعد عنا شبح الحروب والارهاب.كل سنة وانتم طيبون
حلقة خاصة عن إشراقات الدين البهائي في الغرب خلال الفترة من 1898 و حتى 1908م من ولاية حضرة عبد البهاء مركز عهد وميثاق الدين البهائى .نتعرف فيها عن البهائيين الأوائل في الغرب الذين صنعوا أمجاد الدين البهائي فى امريكا الشمالية و اوروبا و هاجروا إلى بقية أنحاء العالم.
كان اول من امن بالدين البهائى بالغرب هو السيد ثورنتون شيس واصبح احد مؤسسين الدين البهائى فى شيكاغو والقارة الامريكية الشمالية ,وجائت المعلومات التالية فى الموسوعة البهائية وقد ترجمتها للعربية
الأسرة والحياة المبكرة
ولد جيمس براون ثورنتون تشيس يوم 22 فبراير 1847 في سبرينغفيلد ، ماساشوستس. والديه هم يوثام وسارة غولد تشيس تشيس كاتس ثورنتون ، نيو إنغلاند – من الطائفة المعمدانية كان والده رجل أعمال ثري ، وهو أيضا مغني . توفت والدة ثورنتون ثمانية عشر يوما بعد ولادته مما اثر على حياته لاحقا حيث تزوج والده يوثام بعد ثلاث سنوات ، وتبنية لثلاث بنات ، وقد وصف طفولته بأنها “بلا حب وحيدا” ، فلا شقيقة ،او أم ولا أخ شقيق .” 1 عانى تشيس من الفراغ الداخلي ولذا كان يسعى من أجل المحبة بكل وجدانه.
تعتبر مشكلة حرية العقيدة من المشكلات الهامة التي أرهقت ولا تزال كافة المجتمعات الإنسانية منذ آلاف السنين، حتى استنفر العالم بأسره للتصدي لها، وأصبح إقرارها معيارا لتحديد درجة رقي الأمم في سلم المدنية.
والحقيقة أن هذه المشكلة لم تكن تؤرق أجدادنا في العصور القديمة، فالديانات الأسطورية كانت ذات قواعد وطقوس جماعية، من أجل درء الأخطار أو جلب المنافع للعشيرة ككل، ولم تكن تكبل الأفراد بالإلتزام بها في أدق تفاصيل حياتهم، فعاش الإنسان حينئذ في نعمة وافرة من الحرية الدينية، حسدته عليها شعوب كثيرة فيما تلا من قرون. ولكن مع تطور المجتمعات، وبدء ظهور الدول والإمبراطوريات، بدأت المشكلة في الظهور تدريجيا، فالدول البدائية كانت تحتاج لوجود نوعا من التجانس العقائدي بين مواطنيها حتى يسهل عليها السيطرة عليهم، مما لم تستطع الأسطورة الوفاء به نتيجة لكثرة وتعارض الأساطير المنتشرة في كل ناحية، ثم بدأت الأديان الكبيرة في الظهور، والتي خضعت بدورها لتطور دائم نحو مزيدا من التجريد حتى تستطيع أن تستقطب أكبر عدد ممكن من الناس. وبدأت الأنظمة السياسية تقوم بدورها في فرض تبعية كافة مواطنيها للأديان الجديدة، وبدأت مشكلة حرية العقيدة تأخذ مكانها في التاريخ.
رفضت مدارس في القاهرة، قبول أوراق التحاق أبناء مواطنين ينتمون إلي الطائفة البهائية، واحتج مسؤولوها بأنهم لا يستطيعون قبول أوراق مدون فيها «شرطة» في خانة الديانة، وأن تعليمات وصلتهم بعدم قبول أوراق غير المسلمين والمسيحيين.
وقدم أولياء الأمور شكاوي إلي وزارة التربية والتعليم والإدارات التعليمية، لكنهم لم يتلقوا رداً حتي الآن، وقالوا إن مصير أبنائهم مجهول بعد أن انتهت أمس مهلة التقدم للمدارس.
قال باسم يوسف لبيب: «ذهبت لتقديم أوراق ابنتي في مدرسة (ليسيه الحرية) بالمعادي، لكن مديرة شؤون الطلبة رفضت قبولها بحجة أن التعليمات الموجودة لديها تنص علي كتابة الإسلام أو المسيحية فقط في خانة الديانة بشهادة ميلاد الطالب، وأن «الشَرطة» مرفوضة، فطالبتها بالاطلاع علي تلك التعليمات، لكنها رفضت».
وأضاف: «قدمت شكوي إلي الإدارة التعليمية، فنصحني الموظف المختص بالحصول علي موافقة من الوزارة، فذهبت إلي مكتب شكاوي (التربية والتعليم)، وعلمت هناك أن بهائيين غيري سبق أن قدموا شكاوي للسبب نفسه، وأن الوزارة لم تفصل فيها بعد،
وقال لي أحد الموظفين إن (التعليم) لم تصدر تعليمات بمنع قبول أبناء البهائيين، وأن وزارة الداخلية ربما تكون هي التي أصدرت هذه التعليمات». وذكرت لمياء سمير صبحي، أنها واجهت المشكلة نفسها عندما حاولت تقديم أوراق ابنتها في المدرسة البريطانية بالرحاب.
نشرت الشبكة الاسلامية للدفاع عن حقوق البهائيين وشبكة mideast youth هذه المقالة الجديدة عن اوضاع البهائيين معربة عن تعاضدها مع حق البهائيين فى استخراخ الاوراق الثبوتية باعتبار ان مصر من اوائل دول المنطقة التى قررت عام 1925 ان الديانة البهائية ديانة مستقلة ونوهت الشبكة عن حكم محكمة القضاء الادارى فى 29 يناير الماضى والذى الزم الداخلية بكتابة شرطة للبهائيين فى الاوراق الرسمية والذى لم ينفذ للان على الرغم من عدم استشكال الداخلية عليه ولكن اجلت تنفيذ الحكم لاستشكال احد المحامين وتحت هذا كان عنوان الشبكة ” الاقليات الدينية فى مصر , ياعينى على الصبر” ومن المعلوم انه الان يوجد اطفال تعدوا سن المدرسة واصبح عمرهم 7 سنوات ولم يدخلوا المدرسة فهل يقبل المجلس القومى للامومة والطفولة ان يكون فى مصر طفل محروم من التعليم.
In 1925, Egypt became the first Muslim-majority country to recognize the Baha’i faith as an independent religion. However, almost 80 years later, Baha’is in Egypt continue to face heinous discrimination, due to their failure to obtain identity cards. Identity cards are the key towards gaining access to education, health care, and economic opportunities. Without them, Baha’is cannot exercise their full citizenship rights. (See our video for more details.)
Although a landmark ruling in January decreed that Baha’is can obtain identification papers, the government has yet to implement the ruling, and recently, a lawyer for Egypt’s Islamic Research Council filed a challenge intended to stall the process.
…and in the meantime, thousands of Baha’is are left waiting.
تم وضع اعلان “حسن ومرقص “ عل اليو تيوب وهذه طريقة جديدة للاعلان عن فيلم ببلاش واسرع وسيلة شوفتوا التقدم التكنولوجى والفيلم وهو فيلم مصرى جديد للفنان الكبير عادل امام ومعه العبقرى عمر الشريف فى فيلم يعيد الينا زمن الاصالة الجميل المتأصل فى الشعب المصرى عن علاقة المصرين بعضهم البعض كأنسان و بدون تمييز .;كما تردد على السنة ابطال الفيلم :
قدرنا واحد
الحب جـوانا
مصر دى بلدى وطنى
انا لو سبت البلد دى حموت
One destiny
Onelove
One nation
The love of a nation
قلت تشوفوه معى وتقولو لى رايكم وان شاء الله كلنا سوف نشوفة بالكامل عند عرضة القريب فى السينما, باقة ورد الى كل صناع هذا الفيلم الجميل
ويقرّر حضرة عبد البهاء أن حضرة بهاء الله أفصح عن حنينه إلى مغادرة هذا العالم قبل صعوده بتسعة أشهر. ومنذ ذلك الوقت ازداد هذا الحنين وضوحًا فِي ثنايا تعليقاته لهؤلاء الذين فازوا بلقائه، وأصبح من البيّن أنّ ختام حياته الأرضيّة وشيك قريب – وإن امتنع أن يصرّح بذلك لأحد. وفي اللّيلة السّابقة على اليوم الحادي عشر من شوّال 1309 هـ الموافق 8 مايو 1892 – ارتفعت درجة حرارته ارتفاعًا طفيفًا ومع أنّها زادت فِي اليوم التّالي ولكنّها سرعان ما خفّت بعد ذلك ومضى يأذن لبعض الأحبّاء والزوّار، ولكنّه سرعان ما تجلّى أنّه ليس بخير. إذ عاودته الحمّى وارتفعت درجة حرارته أكثر من ذي قبل. وتلا ذلك مضاعفات انتهت بصعوده فِي فجر اليوم الثّاني
يحيى البهائيون فى جميع انحاء العالم يوم 29 مايو الثالثة فجرا ذكرى صعود رسولهم حضرة بهاء الله عن 75 عاما وهى الذكرى 116 لرحيله عن عالم الناسوت ولكنه ترك للبشرية اكثر من مائة مجلد من التنزبل الالهى المنهمر على مدى اربعون عاما اعظمهم هو الكتاب الاقدس. حضرة لهاء الله هو مؤسس الدين البهائى بوحى من الله محى العالمين ويعتبر البهائييون انه هو موعود كل الازمنة والذى جاء ليوحد الجنس البشرى وينشر العدل والسلام فى الارض. ويحكى ادوارد بروان وهو مستشرق انجليزى كان استاذا بجامعة كمبردج شعوره عند لقائه بحضرة بهاء الله فى فلسطين عام 1890 اى عامين قبل صعوده ويقول فى كتاب بها الله والعصر الجديد ص 57:
وهو قاب قوسين أو أدنى ، فهل سألنا انفسنا : ماذا يمكن أن يكون أفضل هدية ل بلدي الحبيبة ؟ هل نهدى اليها هدية غالية ؟ ام خاصة؟***** ام هدية بطريقة عملية تمثل هذه المحبة القلبية لاعادة بناء مجتمعاتنا سويا . هل نقدر ان نزرع قلوبنا باشجار محبة تفيض بانوار الوحدة والاتحاد لبنى الجنس البشرى من اجل عالم خالى من كل التعصبات لينعم اولادنا واحفادنا بالسلام العالمى , وهل من الصعب ان نزرع اشجارا خضراء فى ارض الله الواسعة والتى لاحقا ستجلب الامطار الغزيزة لتبدل الارض الجافة الى ارض خصبة بالثمار والورود والرياحين . هذه الاسئلة التى تراودنى بين الحين والاخر هل لها من اجابات ؟
بـا قــــة و ر د Bouquet of Roses 
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.