Archive for 29 ديسمبر, 2007
كل عام وانت جميعا بخير وسلام
29-12-2007Much to be modest about
28-12-2007
تحت هذا العنوان كتب الاستاذ الصحفى الكبير جمال نكروما اليوم 27-12-2007 فى جريدة الاهرام ويكلى الاسبوعية فى صفحة 4 والعدد رقم 877 والجريدة تصدر كل خميس باللغة الانجليزية . المقال عن حصاد عام 2007 للاقليات الدينية فى مصر . والمقال تحت موضوع كبير على صفحتين بالجريدة بعنوان:All’s not well on the domestic front واود ان تشاركونى قرائته والجزء المكتوب عن وضع البهائيين مظلل بالاصفر
الدين لله ام للدولة
27-12-2007تحت هذا العنوان كتب احمد زيدان فى موقعه على الانترنت والذى حرره للدفاع عن حرية العقيدة ويصف فى صورة حية من داخل رواق المحكمة اثناء قضية البهائيين يوم 25 ديسمبر الماضى2007
في صباح يوم عادي ذهب فيه الأطفال لمدارسهم، الشباب لكلياتهم، و الآباء و الأمهات لأشغالهم و أشغالهن، بل و كانت كافة مشاهد اليوم الأخرى خارج حرم المحكمة توحي بالطبيعية، و لكن بداخل أروقة مجلس الدولة، تهدمت كل مشاهد الطبيعية في عيون أفراد لم يجرموا في حياتهم أو يذبحوا أو يقتلوا… بل كان كل جرمهم هو اختلاف عقيدتهم. و في زمن أصبح فيه الإختلاف في الدين جريمة محرمة تنفي عنك صفتك المدنية، و الإختلاف في الرأي هو أشد و أكبر حرمانية، قد تنفيك من صفتك البشرية أساساً، و تجعلك ذكرى و رماد – في هذا الزمن فقط، المختلف متخلف، و السائد غالب، و لا عزاء للآخر. رأيت في عيون هؤلاء الخوف من مستقبل و الحسرة على ماضي، و رغم طبيعية حوارهم المهذب، قد لمحت بين جفونهم أرق ليالي و سنين، و كما قال لي أحد المناصرين المحايدين لقضيتهم –
(more…)
حوار مع بهائيين مصر فى قضية اليوم 25 ديسمبر 2007
25-12-2007<a href=”“>?فى حوار لبرنامج 90دقيقة على قناة المحور الفضائية العربية يعرض البهائيين لقضاياهم
وقد نشرت ديلى نيوز ايجبت هذا المفال :
Bahai trial postponed for fifth time
By Alexandra Sandel First Published: December 25, 2007
CAIRO: The Cairo Court of Administrative Justice postponed Tuesday its verdict in the two Bahai trials to Jan. 22, citing “continuing case deliberations.”
Postponed for the fifth time in a row, the verdict would determine whether Bahais could obtain official documents without affiliating themselves to a religion different than their own. Many members from the Bahai community along with journalists and activists turned up for the session, which many believed would deliver the final decision.
“I’m disappointed. The plaintiffs are ready for the case to be closed. It’s been ongoing since 2004,” Hossam Bahgat, director of the Egyptian Initiative for Personal Rights (EIPR), told Daily News Egypt.
Shady Samir, a Bahai activist, said that “he’s become used to it” at this point.There seems to be a lot of debate about the case. Perhaps that’s why they haven’t been able to make adecision yet,” Samir told Daily News Egypt.
تاجلت قضية البهائيين للمرة الخامسة
25-12-2007
تاجلت قضية البهائيين للنطق بالحكم لرابع مرة فى محكمة القضاء الادارى بمجلس الدولة الى يوم 22 يناير 2008 وذلك بعد اعادتها للمرافعة فى 30 اكتوبر الماضى واتمنى فى العام الجديد والذى اعلن فى المجلس القومى لحقوق الانسان المصرى انه سيكون عام المواطنة المصرية والذى يواكب الذكرى الستين للاعلان العالمى لحقوق الانسان . اتمنى ان يحصل المصريين البهائيين فى مصر على اوراق الهوية مثل كل المصريين. وقد حضر بعض المدونين المصريين وبعض المدافعين عن حقوق الانسان وبعض الفضائيات وتم تسجيل لقاء مع د رؤوف هندى ود باسمة موسى فى قناة المحور برنامج 90 دقيقة وسيعرض اليوم 25 ديسمبر 2007 التاسعة مساء كما سجلت قناة العربية فى الاخبار حكم القاضى.
غدا الحكم فى قضايا البهائيين
24-12-2007الخلط بين الدين والمواطنة
24-12-2007مرة اخرى يكتب الاستاذ مجدى خليل فى جريدة وطنى الدولى الملحق لجريدة وطنى بتاريخ 23 ديسمبر 2007 عن مشكلة البهائيين ويقول:
قضية البهائيين
فى 16 ديسمبر حكم قضاء مجلس الدولة بعدم أحقية البهائيين فى الحصول على بطاقات الرقم القومى. والبهائيون متواجدون فى مصر منذ منتصف القرن التاسع عشر، وهم كمواطنيين متواجدون قبل ذلك بمئات السنيين وقد تحول بعضهم عن المسيحية واكثرهم عن الإسلام. ويشكلون الآن آلافا من المواطنيين فى مصر. وحرمانهم من ذكر كلمة بهائى فى اوراق الهوية وإمتناع الدولة عن إصدار بطاقات الرقم القومى لهم هو حرمانهم من أهم حقوق المواطنة، فبناء على الأوراق الثبوتية تسير كافة الأمور فى مصر بما فى ذلك الحصول على الوظائف وإستلام المرتبات والمعاشات ، والالتحاق بالمدارس والجامعات والحصول على رخص لقيادة السيارات، والالتحاق بالخدمة العسكرية، بل وإستخراج شهادات الزواج والطلاق والوفاة.أى إنهم عمليا جرودا من جنسيتهم المصرية واصبحو فى وضع ” فئة البدون” فى الكويت، وهذا يمثل اسوأ تعسف فى الربط بين حقوق الجنسية والدين…فكيف تجرأ قاضى بالحكم على مواطنيين مصريين بهذا الموت الإجتماعى. لقد وصف د. فؤاد عبد المنعم رياض هذا الوضع ب “الافناء”، ووصف مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان من يتحولون عن الإسلام فى الدول الإسلامية بأنهم فى حكم الموتى إجتماعيا فى بلدانهم بحرمانهم من كافة حقوق المواطنة الأساسية.
هل يستطيع أحد أن يفسر لنا هذه الشيزوفرنيا؟ وكيف يستقيم مبدأ المواطنة الذى يتصدر المادة الأولى من الدستور مع هذا السلوك؟.
“اجعلنى نجما بازغا”
23-12-2007<mce_href=”“>
ارجوا سماع هذه المناجاة الجميلة ,والتى وجدتها فى هذا الرابط:
نبتدى منين الحكاية
22-12-2007
ابدأ الحكاية على عكس الحواديت من الاخر ومع الاعتذار لشباب مجلة “من الاخر” لحقوق الانسان . من الاخر ويارب يكون اخر مرة تؤجل فيها محكمة القضاء الادارى الحكم في قضايا البهائيين الاثنين والمحجوزين للحكم فى 25 ديسمبر القادم ودى تالث مرة تتحجز للحكم واتمنى تكون الثالثة تابتة … واليوم ده بالمناسبة عيد اشقائنا الكاثوليك كل عام وهم جميع ومصر بخير ومحبة وسلام .كان نفسى اروح ابارك واهنى بالعيد لكن قدرنا ان نروح المحكمة. وارجع احكى واقول الى متى هذا العذاب يامصلحة الحقينا….. احنا تعبنا من اللف فى المحاكم .
اكتفى اليوم بوضع تعليق جاء الى مدونتى ويقول صاحبها انه صدم عندما قرا عن المشكلات التى يعانى منها البهائييون واليكم تعليق الصديق :
Monayar , والتى كتبها فى مقالة” افراح ولكن”