Archive for 28 نوفمبر, 2014

28 نوفمبر 1921 ذكرى رحيل سفير الانسانية حضرة عبد البهاء

28-11-2014

download من كتاب الايام التسع للسيد شوقى مرعى . بهذا المقال شرح لجنازته الرهيبة فى مطلع القرن العشرين التى فاقت 10 الاف من جموع محبى سفير الانسانية وسار بجنازته قادة الاديان بحيفا من المسلمين والمسيحيين واليهود والدروز وغيرهم من الطوائف الدينينة . ومن جموع الشعب من الفقراء والاغنياء الذين لقبوه بابو الفقراء . فى يوم صعودك شكرا مثلنا الاعلى حضرة عبد البهاء فقد فسرت لنا معنى الايات وسجلت لنا المفاوضات وخطبك فى اوروبا وامريكا مناديا  بالوحدة والاتحاد بين عموم البشر .وكانت رحلاتك العديدة  للغرب ايذانا بتطبيق مبادىء الدين البهائى  وانطلاقة وحدة العالم الانسانى وكيفية ذلك . صعود حضرة عبد البهاء] انتهى الآن عمل حضرة عبد البهاء العظيم، وانجزت الرّسالة التّاريخيّة الَّتي حمّلها إيّاه والده منذ تسع وعشرين سنة خلت إنجازًا مجيدًا، فكتب بذلك فصل خالد فِي تاريخ القرن البهائي الأوّل وشارف النّهاية عصر البطولة المجيد من الدّورة البهائيّة – ذلك العصر الذي اشترك فيه حضرة عبد البهاء منذ البداية، ولعب فيه دورًا فريدًا، ولقد قاسى كما لم يقاسِ أحد من تلاميذ الأمر الذي تَجَرَّعُوا كأس الشّهادة، وجاهد كما لم يجاهد أحد من أبطاله العظام، وشهد من الفتوحات ما لم يشهده المبشّر بالدّين ولا مؤسّس الدين. (more…)

حقيقة الاديان واحدة

24-11-2014

bahais_lgعلينا ان نعشق النور من اى سراج يسطع , علينا ان نحب الورد فى اى بستان ينبت, يجب ان نبحث عن شمس الحقيقة من ايما افق تشرق. اذا ثبتنا اعيننا على افق واحد فسوف نغفل عن النور, ولوتعلقت قلوبنا بشكل المصباح الظاهرى فانا نحرم من الانوار الساطعة من سائر المصابيح . كذلك فأن تعلّق قلوبنا بالصورة الظاهرية لاى دين وآدابه الشكلية فى العبادة واحكامه الصورية يجب ان لا يمنعنا عن ادراك حقيقة جميع الاديان.

ان حقيقة جميع الاديان واحدة وهى: النورانية السماوية, الشيم الالهية, اكتساب الفضائل الانسانية, وتربية عموم البشر, والاعمال المرضية , والاخلاق الرحمانية ,المحبة , خدمة ابناء البشر كافة , ووحدة العالم الانسانى .

ان الالفة والوحدة ضروريتان للوصول الى الحقيقة لان الحقيقة واحدة. واكبر مانع للوصول الى الالفة والمحبة هو ان نعتبر افكارنا صحيحة وافكار الاخرين خاطئة .

يتفضل حضرة بهاء الله:

“ايها الاحباء قد ارتفعت خيمة الاتحاد لا ينظر بعضكم الى بعض كنظرة غريب الى غريب. كلكم اثمار شجرةواحدة واوراق غصن واحد.”

تهنئة قلبية بيوم التسامح العالمى لكل البشر فى العالم

14-11-2014

Presentation1

في ذكرى مولد بهاء الله.. ما وراء أسوار البهائية

13-11-2014
رضوى أشرف12/11/2014 03:50 PM على موقع التحرير 

في ذكرى مولد بهاء الله.. ما وراء أسوار البهائية

في ذكرى ميلاد حسين علي النوري المعروف باسم “بهاء الله”، يكون مضى على تاريخ البهائية كما يعترفون بها أكثر من قرن. ويجد الكثير من الباحثين العديد من علامات الربط والتشابه بين البهائية والديانات الأخرى التي يؤكدها البهائيون نفسهم.

عصب البهائية:

يؤمن البهائيون بوحدة المنبع الإلهي لأغلب الديانات الكبرى الموجودة في العالم، ويعترفون بمقامات مؤسسيها وبأنهم رسل من الله، ومنها: الإسلام واليهودية والمسيحية. ويعتقدون أن جميع هذه الديانات جاءت لهداية البشر أينما كانوا عبر العصور، وبأنها نشأت في مجتمعات كانت تدين بديانات سابقة، وهذا أحد أهم المعتقدات البهائية التي تقوم على أساسها علاقتها بالأديان الأخرى واتباع هذه الأديان.

 

يعتقد البهائيون أنه كما نجد أن للمسيحية على سبيل المثال “جذورا” في الديانة اليهودية، فإن للبهائية جذورا في الديانة الإسلامية. غير أن هذا لايعني أن الدين البهائي فرقة من الإسلام أو فرع من الديانات السابقة، بل يؤمن أتباعه بأن دينهم هو دين مستقل منذ بداياته وله كتبه وشرائعه المستقلة.

البهائية هي إحدى الديانات التوحيدية، ويفضل البهائيون أن يطلقوا عليها “ديانة سماوية”. واليوم يوجد حوالي خمسة إلى سبعة ملايين معتنق للبهائية يتوزعون في معظم دول العالم بنسب متفاوتة، ويعود تواجد البهائية فد عديد من الدول العربية ومن ضمنها مصر لسنين طويلة.

1

مولد “بهاء الله”:

ولد مؤسسها حسين علي النوري أو كما كان يُعرف حسين علي بن عباس بزرك بطهران في 12 نوفمبر 1817 في منطقة تدعى “بوابة شمران”، وكان والده عباس بزرك يشغل منصبًا مهما في وزارة المالية في الدولة القاجارية وأخوه الأكبر كان كاتبًا في السفارة الروسية، وزوج أخته الميرزا مجيد كان يعمل سكرتيرًا للسفير الروسي في طهران، وكانت عائلته تملك أراض واسعة وعقارات متعددة في إقليم نور في مازندران وتتمتع بمكانة ثرية في المجتمع الفارسي في تلك الحقبة.

 

تاريخ البهائية:

يربط البهائيون بداية تاريخهم بوقت إعلان الدعوة البابية في مدينة شيراز، إيران سنة 1844 (1260 هـ)، لصلة القرابة التي تربط بهاء الله ومؤسس البابية الأزلية، كونه أخاه غير الشقيق. كانت البابية تأسست على يد علي-محمد بن محمد-رضا الشيرازي، الذي أعلن أنه الباب “لمن يظهره الله” وأنه المهدي المنتظر. وكان سبق ذلك فترة قصيرة نمت فيها حركات كانت تترقب مجيء الموعود الذي بشرت به الكتب السماوية وأحاديث الأنبياء.

ويدّعي الذين يعارضون البهائية أن الحركة البابية والبهائية نشأتا بدعم من روسيا، ولكن البهائيين يؤكدون عدم صحة ذلك. فهناك العديد ممن ربطوها بالماسونية ويرد عليهم البهائيون بأنهم لا يعتبرون بهاء الله رسولاً ويؤمنون بالله وملائكته وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء.

كتب بهاء الله خلال الاربعين سنة التي قضاها في الحبس والنفي العدد الوفير من الكتب والرسائل باللغتين العربية والفارسية ومن كتبه المشهورة: الكتاب الأقدس الذي دون فيه أحكام الدين البهائي، وكتاب الإيقان وكتاب الوديان السبعة وكتاب الكلمات المكنونة وغيرها.

051907_Wilmette_IMG_1404_The_Greatest_Name

وصية “بهاء الله”:

حدد “بهاء الله” في وصيته الأخيرة التي سماها “عهدي” وكتبها بخط يده أن يخلفه ابنه “الأرشد عباس أفندي” الملقب بـ”عبد البهاء”  في الحفاظ على اتحاد اتباعه وحماية وحدة دينه، وعينه المفسر الوحيد لتعاليمه لكي لا يختلف الناس في تفسيراتهم بعد رحيله مما يؤدي إلى الانشقاق وتعدد الفرق. واعتبر بهاء الله وصيته عهدًا وثيقا بينه وبين المؤمنين، وعين عبد البهاء مركزًا لهذا العهد. وتكرر نفس المنهج بعد وفاة عبد البهاء عباس، إذ قام حفيده “شوقي افندي رباني” بتولي ولاية الأمر البهائي حسب وصية “عبد البهاء”. ولكن يترك حفيد المؤسس وصية بدوره ولم يعين لولاية الأمر البهائي من يخلفه بعده.

2083315184

فترة الانقسام:

انقسم البهائيون فور موت بهاء الله، فكانت بداية الانقسام بين ابني البهاء (عبد البهاء عباس و ميرزا محمد علي)، فكل منهما زعم أنه الغصن الأعظم الذي وصى به بهاء الله أن يكون مركز أمر الدين البهائي، فحدث الخلاف بين عباس عبد البهاء وأخيه غير الشقيق محمد علي أفندي. وأيدت الغالبية العظمى من البهائيين عباس أفندي، فكانت طائفة البهائيين العباسيين التي تضم كلًّا من زوجة بهاء الله اسية خانوم وابنته بهائية خانوم الأخت الشقيقة لعباس عبد البهاء، وكان معهم أيضًا زوجة عبد البهاء منيرة خانوم وعدد من أعضاء الجمعية البهائية مثل ميرزا أبو الفضل الجردافاقاني ومشكين قلم وميرزا زين المقربين وحيدر علي.

5

أين يتواجد البهائيين:

يتواجد البهائيون في جميع اقطار العالم وأكبر تواجد لهم هو في الهند وأمريكا الجنوبية. ويوجد لهم معابد في مختلف قارات العالم وتسمى هذه المعابد “مشارق الأذكار” ومنها معبدهم في مدينة ويلميت قرب مدينة شيكاغو في أمريكا، وفي مدينة نيودلهي في الهند، وفي مدينة سيدني في أستراليا، ومدينة كمبالا في يوغندا، وفي مدينة بنما في دولة بنما، وفي لانغنهاين قرب مدينة فرانكفورت في ألمانيا، وغيرها، وجميع تكاليف إنشاء هذه المعابد تغطى من تبرعات البهائيين.

وللبهائية وجود بسيط في معظم الدول العربية، ومن ضمنها مصر حيث كان لهم العديد من المراكز والهيئات الإدارية فيها إلى الستينيات من القرن العشرين بعد صدور قرار جمهوري قضى بإغلاق هذه المراكز.

بين الأدعية والصلاة:

التربية الدينية للبهائيين تتم عن طريق دراسة النصوص البهائية وقراءة الأدعية والمناجاة كل صباح ومساء وكذلك الصلاة والتعبد، أما الرهبنة والتكهن والدروشة والاعتصام في الصوامع والاعتزال عن الناس فممنوع عند البهائيين، ويعتقدون أن من واجب الإنسان العمل والاحتراف والتطبيق العملي للوصايا الإلهية في الحياة اليومية، والتحلي بالعفة والطهارة والأخلاق الحميدة، ويعتبر العمل لغرض خدمة الآخرين والمجتمع نوعًا من العبادة في حد ذاته.

4 ومن أهم مكونات العقيدة البهائية الإيمان بثلاثة أنواع من الوحدة ترتبط ببعضها البعض ارتباطًا وثيقًا، وهي: وحدة الخالق، وحدة الديانات في اصلها ومنبعها وأهدافها، ووحدة الجنس البشري. ولهذه المبادئ الثلاثة تأثير عميق على باقي مبادئ الدين البهائي وعقائده.

ويرى البهائيون الديانات بصورة عامة على أنها دين واحد قُدمت للعباد عن طريق المربين السماويين مؤسسي الديانات العالمية من رسل وأنبياء، قاموا على تهذيب وتنشئة المجتمعات تدريجيًّا حسب مراحل تطور هذه المجتمعات وتطور احتياجاتها.

ويمثل بهاء الله مؤسس الدين البهائي أحدث الحلقات في تعاقب هؤلاء المربين الإلهيين ولكنه ليس آخرهم، فالبهائيون يعتقدون بدوام حاجة البشر إلى التربية الإلهية ويعتقدون بمجيء رسل آخرين في المستقبل.

 

 

http://m.tahrirnews.com/details/%D9%81%D9%8A-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الصلاة والدعاء – دعاء من كل الاديان

12-11-2014

الصلاه والدعاء

ألابذكر الله تطمئن القلوب…

 afra7

1.يا أيها الذين آمنوا  اذكروا الله ذكرا كثيرا. وسبحوه بٌكرة وأصيلا.

(القرآن الكريم (33)سوره الاحزاب:41-42)

 

2.ادعو ربكم تضرعا وٌخفية إنه لايحب المعتدين.

(القرآن الكريم(7) وره الاعراف:55).

 

  1. يا أبن الوجود: اذكرنى فى أرضى لأذكرك فى سمائى ، لِتقر به عينك وتَقر به عَينى .

(الكلمات المكنونه ،من منشورات دار النشر البهائيه فى البرازيل 1995ص20)

(more…)

” عاشروا مع الاديان بالروح والريحان “- دعاء من كل الاديان

12-11-2014

وحدة اساس الأديان

محبه الله هى حقيقه جميع الأديان…

وحدة اساس الاديان 

1.عاشروا مع الأديان با لروح  والريحان ليجدوا منكم عرف الرحمن…

(الكتاب الأقدس البهائى ،فقره 144، ص85)

اسئلة للمناقشة

ما هى حقيقة الأديان؟

ما هى الصورة التى يجب ان تكون عليها وحدة الأديان؟

هل نجد وحدة الأديان حاليا؟ ولماذا؟

ما هو مفهومنا لكلمة الدين؟

هل نؤمن بأن أساس الأديان واحد؟ إذا كانت الأجابه بنعم أو لا  …لماذا؟

هل وصل مفهوم وحدة أساس الأديان من قبل للبشر؟

 ما دور أصحاب الأديان فى خلق الوحدة بين الأديان ؟

 

(more…)

الـبهـائـيـون يـرفـضـون لـقـاء مـسـئولـي الـحـريـات الـدينيـة بـالسفـارة الأمـريـكيـة

09-11-2014

10255612_807827832612657_352796917651161299_nالاقباط متحدون السبت ٨ نوفمبر ٢٠١٤ – ٠٢: ٠٩ ص +

صورة ارشيفية    تـردت أنبـاء من مصادر عدة  بأن مسئولي البهائـييـن المصريين رفضـوا لـقاء أعضاء لجنة  الحريات الدينية بالكونجـرس الأمريكي، حين تمَّ  دعـوتهم  لعقد  اجتماع  بالسفارة الأمريكية  بالقاهرة الأسبوع    الماضي وذلك للإطلاع على مشاكلهم المتعلقـة بحرية العقيدة وحقوقهم المدنيـة.   وقد أبدى مسـئولـو الدولة المتابعـين  للملـف البهائي تقديـرهم وارتياحهم  لهـذا  الموقف الوطني المشرّف الذي  يتوافـق بصور   كبيـرة مع مواقـف البـهـائـييـن المـعلـنـة الداعمة  لمـؤسسـات  الدولـة ويتنـاسق مع تصريحات  عـديدة  للدكتور رءوف هندي البهـائي المعروف  في لقاءات  سـابقـة معـه ، حيث   أكـدَّ  أكثـر  من  مرة  أنه على الرغم  من وجود مشاكل  مدنية  للبهائيين لاتزال عالقـة وتنتقـص من حقوقهم كمواطنين  ولكنهم  كبهائيين مصريين  يفضلـون إيجاد حلول دستورية وقانونية لجميع مشاكلهم  في إطار مبدأ المواطنـة والتي تـنص عليه المادة 53 من دستور 2014 ويـرفضون  أي تـدخل خـارجي في هذا الشـأن وعليه فـإنهم  يحرصون على  الـتـشاور الدائم مع  مؤسـسات الدولة وفي طليعتها  المجلس القومي المصري  لحقـوق الإنسان ومسئـولين آخرين رفيعـي المستوى.

(more…)

عيد ميثاق حضرة بهاء الله 26نوفمبر 1912م

06-11-2014

يوم 26 نوفمبر عيد ميلاد الدين البهائى – هذا الميثاق الذى حفظ وسيحفظ الدين البهائى الى ان ياتى دين جديد. لمعرفة معنى الميثاق ولماذا سميت مدينة نيويورك مدينة الميثاق يمكنكم متابعة هذه الفيدوهات:

فيديو كليب  رائع عن ميثاق حضرة بهاء الله وقد شاهدناها فى المؤتمر المئوى لصعود حضرةبهاء الله 1992 وكان المؤتمر موافق ذكرى يوم الميثاق 26 نوفمبر وانتهى المؤتمر قبل يوم صعود حضرة عبد البهاء 28 نوفمبر. هذا الفيلم يستعرض ميثاق حضرة بهاء الله وكيف قام . ودور الجامعة البهائية العالمية القوى بين شعوب الارض . وكيف اعتمد حضرة ولى الامر عام 1937 على 8 محافل مركزية بالعالم ( صورها موضوعة فى الكليب ومنها صورة محفل مصر   ) قام باعداده السيد  دوجلاس مارتن والسيد جيرالد فيلسون وعرض بالمؤتمر العالمى بنيويورك مدينة الميثاق .وبه عرض للجامعة البهائيةالعالمية ودورها العالمى  فى الحوارات السائدة بالمجتمع. الفيلم عالى الجودة ومترجم للعربية مدته 24 دقيقة

الفيلم الوثائقى  ومدته 11 دقيقةالفيلم الوثائقي مدينة الميثاق يتناول قصة زيارة حضرة عبد البهاء لنيويورك في 11 أبريل 1912م و نبذة عن التعاليم و المبادئ التي دعى إليها خلال فترة أسفاره في الولايات المتحدة التي استمرت 239 يوماً و كللت بإعلانه مدينة نيويورك مدينة الميثاق و إقامته لاحتفالية يوم الوحدة

اغنية فى حب حضرة عبد البهاء

صعود حضرة عبد البهاء مركز العهد والميثاق للدين البهائى

06-11-2014

في الثامن والعشرين من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) عام ١٩٢١ احتشد جمع غفير من الناس قُدّر عدده بعشرة آلاف شخص يمثّـلون المذاهب والاتجاهات الدينية المختلفة، من يهود ومسيحيين ومسلمين، لتشييع جثمان حضرة عبد البهاء عباس الى مقرّه الأخير فوق جبل الكرمل بالأراضي المقدسة في مدينة حيفا. كان حضرة عبد البهاء الإبن الأرشد لحضرة بهاء الله. عيّنه والده ليخلُفه ممثّلاً لتعاليمه ومبيّناً لآياته وآثاره، وكسب حضرة عبد البهاء في حياته حبّ الجماهير وعطفهم فقامت الحشود التي جاءت لتأبينه بالتعبير عما تَكنّه له من احترام واعتزاز وتقدير معتبرين إياه جوهر الفضل والحكمة والجود والعرفان.(١)

(more…)

28 The Passing of ‘Abdu’l-Baha Nov

06-11-2014

The Passing of ‘Abdu’l-Bahá

The news of `Abdu’l-Bahá’s passing on November 28, 1921, was received by the Bahá’í world and the citizens of Haifa with profound distress and grief. The Holy Land–a land all too frequently convulsed by religious conflict– witnessed an unprecedented event of unity and collective emotion in the aftermath of `Abdu’l-Bahá’s death. Jews, Christians, Muslims, and Druzes, of all persuasions and denominations; Arabs, Turks, Kurds, Armenians, and other ethnic groups were drawn together in mourning His passing and in sharing their common loss.

The funeral of `Abdu’l-Bahá, “a funeral the like of which Palestine had never seen,” drew “no less than ten thousand people…representing every class, religion and race in that country.” “A great throng,” the British High Commissioner wrote, “had gathered together, sorrowing for His death, but rejoicing also for His life.” The Governor of Jerusalem at the time also wrote in describing the funeral: “I have never known a more united expression of regret and respect than was called forth by the utter simplicity of the ceremony.”1

`Abdu'l-Bahá's funeral, Haifa, Israel.

`Abdu’l-Bahá’s funeral, Haifa, Israel.

“The coffin containing the remains of `Abdu’l-Bahá was borne to its last resting-place on the shoulders of His

 

 

 

 

 

 

 

 

(more…)