يشارك الدين البهائى كاحد 9 اديان كبرى بالعالم فى قمة كوبنهاجن للتغيرات المناخية فى ورقة بحثية تقدم للمؤتمر والتى انبثقت عن لقاء قادة الاديان التسعة فى وندسور – المملكة المتحدة وبحضور بان كى مون الامين العام للامم المتحدة وممكن الاطلاع عليها هنا:
The Alliance of Religions and Conservation (ARC) have issued a Statement of Faith for the upcoming Copenhagen climate summit on behalf of nine of the world’s major religions, which together reach out to 85 per cent of the world’s population.
The eyes of the world are on Copenhagen this week as representatives of the world’s governments gather to negotiate a new climate treaty. The urgency of a comprehensive, fair and effective treaty to protect the living planet has never been greater.
يوم الأرض (بالإنجليزية: Earth Day) عبارة عن احتفالين مختلفين، سواء الاحتفال الذي يعقد سنويا في فصل الربيع في نصف الكرة الشمالي، أو الاحتفال الذي يقام في فصل الخريف في نصف الأرض الجنوبي. يهتم الاحتفال بأهمية الوعي والتقدير لبيئة الأرض. تحتفل الأمم المتحدة بيوم الأرض في مارس، وهو التقليد الذي أسسه ناشط السلام جون مكونيل في عام 1969. تم إنشاء يوم الأرض الثاني بواسطة السياسي الأمريكي جيلورد نيلسون في أواخر السيتينيات، ويتم الاحتفال به في كثير من بلدان العالم في 22 أبريل.
وبما أن الاحترار العالمي يشكل أكبر خطر على الإنسانية ، وبعض علماء المناخ يحذرون من أن نصل إلى مرحلة حاسمة عندما يتغير المناخ قد تخرج عن نطاق السيطرة وستحدث اضرار وخيمة . إذا التغيرات الكبرى لا تحدث في وقت قريب جدا . ونظرا لأن القائمة على الزراعة والحيوان أكثر تنبعث غازات الدفيئة (في مكافئات CO2) من كل وسائل النقل في جميع أنحاء العالم ، (18 ٪ مقابل 13.5 ٪) وآمل أن تكون هذه الحقيقة وسوف ينتشر على نطاق واسع ، وخاصة منذ عام 2006 تقرير للامم المتحدة نفسها “والثروة الحيوانية / لونغ الظل “التي أشارت إلى هذه الحقيقة أيضا مشاريع بالمعدلات الحالية ، سيكون هناك مضاعفة في عدد من الحيوانات في المزارع من 50 عاما
يوم البيئة العالمي التابع للامم المتحدة
يوم الأرض 2009
كنت عمالة افكر اكتب ايه اول العام وفتحت الايميل الخاص بى لاجد رسالة شعرية جميلة من احدى الصديقات موجهه الى مجموعة مصريين ضد التمييز . ذكرتنى بفناننا الراحل الكبير حسين بيكار الذى رحل عن عالمنا منذ 5 سنوات فى مقطوعة شعرية له بمناسبة العام الجديد .وهذه هى الرسالة التى ببساطة تعبر عن جمال وسماحة الشعب المصرى. واليكى يادكتورة سهام اقدم شكرى وامنياتى لكى ولكل المصريين ولمجموعة مصريين ضد التمييز بعام سعيد يتحقق فيه السلام لنا جميعا. والمصادفة العجيبة انى وجدت مدونة اخرى تكتب عن شعر اخر للاستاذ بيكار بهذه المناسبة تحت عنوان رحم الله الاستاذ بيكار وهذه هى رسالة د سهام كما هى:
” هايل يا دكتورة باسمة. أنا لسة باعتة اقتراح بنادي سينما عن أفلام التمييز الديني (ومحاربته طبعا)، وأول الغيث قطرة. وبمناسبة البهائيين والفن، عاوزة أهني جميع أعضاء المجموعة بالأعياد والسنة الجديدة بمقطوعة شعرية لفناننا الجميل الراحل حسين بيكار الله يرحمه، وهو رسام وشاعر مصري بهائي:
دار الزمن يا بني .. وكل شيء بيدور
وراحت السنة ومعاها الأيام والشهور
ما طلعت منها يا ابني إلا بمثل مشهور
إن خدتوا فالكم خدوه من لسان عصفور
أو من جناح فراشة أو من بسمة زهور
أو من بحور الشمس أو من بصيص من نور
وان خدتو فالكم من عيالكم
يجيلكوا خير ياما يملا البيوت والدور
حلمت خير إني ماشي ف كل حارة ودرب
وأفوت على كل بيت وأرسم على بابه قلب
وأشيل الألف من كلمة عذاب عشان تتقري عذب
وادعي من صميم قلبي وأطلب وأقول يا رب
عمَّر بيوت الناس بالأمل واملا قلوبهم حب
سهام بنت سنية وعبد السلام
هذا الشعر كان مكتوب على الصفحة قبل الاخيرة لمجلة حواء الاسبوع الماضى و قد خصصت ايضا مجلة الهلال عدد يناير 2008 كاملاعن الاستاذ بيكار فى ذكرى مرور 5 سنوات على رحيله وصورة الغلاف اعلى المقال.
كتبت ـ زينب الدربي فى جريدة الوفد اليوم 26-11-2007 شهد مؤتمر المواطنة الذي نظمه المجلس القومي لحقوق الانسان أمس احداثاً مؤسفة نشب خلاف حاد بين المشاركين من المسلمين والاقباط والبهائيين، وصلت الي التراشق بالألفاظ. تحدث أحد المشاركين عن استحواذ المسيحيين علي »30%« من الثروات في مصر ورد القس مرقص عزيز متهماً بعض الرموز الدينية الاسلامية بالاساءة الي المسيحيين.. وأشار الي وجود اضطهاد منظم لهم في مصر من خلال الإعلام الرسمي .
وثار بعض الحاضرين علي »عزيز« وطالبوه بتقديم أدلة تؤكد أقواله، مما أدي الي سخونة الجلسة، وتصاعدها خاصة بعد تدخل عدد من البهائيين في المناقشةورفض الدكتور يحيي الجمل منهج النظام السياسي للاستحواذ علي الثروات القومية بما يتنافي مع مبدأ المواطنة الذي يقوم علي تكافؤ الفرص. وأشار الي ان مصر تحولت الي دولة بوليسية بعد اقرار المادة »179« من الدستور. وطالب الجمل بتعديل النظام الدستوري وفرض سيادة الديمقراطية وحرية إنشاء الأحزاب.وأشار الدكتور بطرس بطرس غالي رئيس المجلس القومي لحقوق الانسان الي أهمية تحول السياسات والقوانين في مصر الي مرحلة احترام المساواة والعدل وعدم التمييز بين المواطنين بسببالجنس أو العرق أو الدين. وأكد سامح مكرم عبيد سكرتير مساعد حزب الوفد اهمية حياد الدولة عند الحديث عن المواطنة وأشار الي أن التمييز الايجابي للاقباط من خلال نظام »الكوتة« الانتخابية اهانة للمصريين المسيحيين لانه لا يجب التمييز بين ابناء الوطن الواحد علي أساس العقيدة.حضر المؤتمر منير فخري عبد النور سكرتير عام حزب الوفد وعلي الدين هلال أمين الاعلام بالحزب الوطني، وجلال عارف نقيب الصحفيين السابق. كما شارك فيه عدد من ممثلي الجاليات المصرية في الخارج الذين طالبوا بحقهم في الانتخابات والترشيح في أي انتخابات عامة.
تعليق بسيط
لم يحدث ان تراشق بهائيين بالالفاظ ولكنها الصحافة وصناعة الخبر؟؟؟؟
نشرت جريدة البديل الصادرة فى 20-نوفمبر 2007فى صدر صفحتها الاولى تحت عنوان :
سرور يؤيد حق البهائيين والمتحولين للمسيحية
جريدة البديل – كتب / هيثم النويهي
في تصريح مثير للدهشة أكد الدكتور فتحي سرور رئيس مجلس الشعب علي حق البهائيين والمتحولين للمسيحية في الحصول علي أوراق رسمية يتم فيها كتابة الديانة التي يعتنقونها، ووجه الغرابة في هذا التصريح أن الدولة لا تعترف رسميا بحق البهائيين والمتحولين في الحصول علي أوراق رسمية!. جاء ذلك في لقاء سرور ومدير قسم الشرق الأوسط بمنظمة «هيومان رايتش ووتش» ، «جوستوك» أمس الأول والذي وصفه بأنه كان لقاء مرضيا!
«ستوك» تحدث عن مشكلة التناقض بين ما يقوله المسئولون في الحجرات المغلقة، وما يحدث علي أرض الواقع داخل أجهزة الدولة الرسمية، كوزارة الداخلية وتحديدا مصلحة الأحوال المدنية، مشيرا إلي أن اقتناع المسئولين بالمشكلة ليس حلا، وإنما المشكلة هي تنفيذ ما يقوله المسئولون وتحويله إلي قرارات حكومية
ونشرموقع اقباط متحدون ايضا عن هذا الخبر فى موقعهم. ولى تعليق اذا كان هذا الخبر هذا لماذا لا يعلن د سرور هذا فى مجلس الشعب ولماذا اصدر مجلسه الموقر بيان ضد البهائيين ف العام الماضى بدون مناقشة ذلك مع البهائيين وكانت نتيجته ان تم اهدار حقوق البهائيين ليصل لحد الموت المدنى ولذا قد اخرت كتابة هذا الموضوع فى المدونة لترددى فى صحة هذا الخبر لولا جائنى الكثير من خطابات الاصدقاء تسأل عن صحة الخبر ورأى انه رد دبلوماسى على السيد ستورك وعموما الايام سوف تثبت اذا كان الخبر صحيحا ام لا؟؟؟
كتب السيد مامون يوسف مراسل وكالة السوشيتدبرس فى تغطيتة للمؤتمر الصحفى للمبادرة المصرية للحقوق الشخصية عن البهائيين فى مصر 12 نوفمبر 2007 ويوجد على هذا الرابط لصحيفة
Egypt forcing converts from Islam, members of Bahai faith to conceal their religion, watchdogs say
CAIRO, Egypt: Egypt must change its policy of not allowing converts from Islam and members of the Bahai faith to register their religion in official documents, two human rights groups said Monday.
In a report two years in the making, the New York-based Human Rights Watch and the local Egyptian Initiative for Personal Rights, or EIPR, described how Egyptians of religious persuasions authorities disapprove of are unable to get birth certificates and identification cards
وصلنى فى البريد الالكترونى هذا الموقع وسعدت به جدا وشعرت ان هناك مصريين يشعرون بمشاكلنا ويتمنون ان نعيش مثل كل المصريين متمتعين بهويتنا المصرية شكرا لصاحبة فكرة الموقع وللاصدقاء الذين يشاركونها فى حرية الاعتقاد وان مصر لكل المصريين وهذه هى تقديمها للموقع:
We are morally obligated by being here at this point in time to stand united against the hate and terror inflicted on Egyptian Baha’is and all religious minorities in Egypt. History will record each of us has been when this was going on .We choose to be United against terror
نحن مسؤلين اخلاقياُ بوجودنا في تلك اللحظة الحالية ان نقف متحديين ضد الكراهية الذي يتعرض له البهائيين المصريين و كل اقلية عقائدية في مصرالتاريخ سيسجل اين كان كل منا .نحن نختار ان نقف ضد الرعب
Who are we?
We are an unorganized random group of Egyptians with different religious, ethnic and political backgrounds advocating equality and rights for all Egyptians regardless of religion, race, gender or sexual preference as our Constitution states and as the Universal Declaration of Human Rights states and everything that is civilized and human.
All Egyptians have the right to be dignified with common unified unprejudiced laws that preserve human dignity and the way we look as Egyptians in front of ourselves and the world.
من نحن؟
نحن جماعة غير منظمة عشوائية من المصريين من خلفيات عقائدية و عرقية و سياسية مختلفة ننادي بالعدالة و الحقوق لكل المصريين بمختلف اديانهم و اعراقهم و هويتهم الجنسية كما ينص دستورنا و الاعلان العالمي لحقوق الذي شاركت مصر بفخر في صياغته كل المصريين لهم الحق في قانون مشترك غير عصبي غير عرقي و غير طائفي ليحفظ كرامتنا كمصريين في اعيننا و في اعين العالم
تأجيل لاعادة المرافعة إلى 13 نوفمبر في قضايا البهائيين
قررت محكمة القضاء الإداري بالقاهرة اليوم 30 اكتوبر التأجيل لاعادة المرافعة لاعادة التشكيل وتقديم مذكرات جديدة إلى يوم 13 نوفمبر 2007 في قضيتين تتعلقان بالتمييز ضد المواطنين المصريين البهائيين في استخراج الأوراق الرسمية وحرمانهم من الحق في التعليم. وقد حضر عشرات من نشطاء حقوق الانسان والمدونون الجلسة.
وفى 4 سبتمر الماضى كانت محكمة القضاء الادارى تنظر فى قضية التوآم عماد ونانسى رؤوف هندىوالطالب حسين حسنى التى كان من المفترض انها كانت محجوزة للحكم ولكن تأجلت الى 30 اكتوبر القادم . وقد شهدت قاعة المحكمة حضورا كبيرا من شباب نشطاء حقوق الانسان كانوا متضامنين مع حق هؤلاء الاطفال فى الحياة وحقهم فى المواطنة المصرية وحقهم فى التعليم وحقهم فى العيش بامان فى بلدهم العزيز مصر و ذلك يدل على زيادة وعى الجيل الجديد فى تعزيز وترسيخ التسامح وقبول الاخر بين افراد الوطن الواحد . وكان شعارهم” مصر وطن لكل المصريين”وقررت محكمة القضاء الإداري بالقاهرة مد أجل النطق بالحكم إلى يوم 30أكتوبر 2007 في القضيتين المتعلقتين بالتمييز ضد المواطنين المصريين البهائيين في استخراج الأوراق الرسمية وحرمانهم من الحق في التعليم.
يشارك الدين البهائى كاحد 9 اديان كبرى بالعالم فى قمة كوبنهاجن للتغيرات المناخية فى ورقة بحثية تقدم للمؤتمر والتى انبثقت عن لقاء قادة الاديان التسعة فى وندسور – المملكة المتحدة وبحضور بان كى مون الامين العام للامم المتحدة وممكن الاطلاع عليها هنا:
وصلنى فى البريد الالكترونى هذا الموقع وسعدت به جدا وشعرت ان هناك مصريين يشعرون بمشاكلنا ويتمنون ان نعيش مثل كل المصريين متمتعين بهويتنا المصرية شكرا لصاحبة فكرة الموقع وللاصدقاء الذين يشاركونها فى حرية الاعتقاد وان مصر لكل المصريين وهذه هى تقديمها للموقع:
بـا قــــة و ر د Bouquet of Roses 
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.