Archive for 29 مارس, 2008

باسمة موسي: تشرفنا مقارنة النيروز بعيد الفطر ويحز في نفوسنا مقولة «كعبتنا بإسرائيل»

29-03-2008

top_head2.jpgنشرت جريدة المصرى اليوم 29-3-2008 ص 2 التعليق على المقال الذى نشر يوم 27 مارس الماضى فى الصفحة الاولى. لتكبير الخبر اضغط على الجريدة

 al-masry-alyoum-29-3-2008page-2-no-1385-year4.jpg

أبدت دكتورة باسمة موسي، الأستاذ في كلية الطب، تحفظها علي وصفها بـ «قيادية بهائية» مؤكدة أن البهائيين ليس بينهم «قياديون» و«غير قياديين»، وأنهم ممنوعون وفقاً لتعاليم دينهم من زج أنفسهم في كل ما يتعلق بالسياسة من قريب أو بعيد، حتي إن البهائي ـ حسب موسي ـ لا يقبل أي وظيفة تضعه في زمرة من يتخذون القرارات السياسية مهما كان المنصب أو أهميته الدنيوية.

وقالت د. باسمة، في تعقيب لها علي ما نشر بـ «المصري اليوم» بتاريخ ٢٧/٣/٢٠٠٨، إن البهائيين يحتفلون بعيد النيروز بعد شهر الصيام وربما أوحي هذا بالعنوان الفرعي للموضوع المنشور ونصه «قيادية بهائية: النيروز يوازي عيد الفطر.. وصلواتنا نتجه فيها لكعبتنا بإسرائيل».. واصفة مقارنة النيروز بعيد الفطر بأنها مقارنة تشرفنا وتسعدنا كبهائيين، ولكنها ربما لا تقع من نفوس الإخوة المسلمين نفس الوقع.

وأضافت د. باسمة: فيما يخص كعبتنا المشار إليها بأنها في إسرائيل فهي مقولة تحمل إيحاء يحز في نفوسنا كبهائيين وكمواطنين مصريين، فالقبلة وليست الكعبة التي نتوجه إليها بصفتها تقع في أرض القدس، وليست بصفتها في دولة هنا أو هناك، وهي القبلة التي ارتضاها البهائيون قبل الحروب والتقسيمات السياسية، ومنذ أوصاهم حضرة بهاء الله، مظهر الأمر الإلهي الذي يتبعونه منذ أكثر من مائة وخمسين عاماً.

تعقيب: اود ان اشكرالاستاذ مجدى الجلاد  رئيس تحرير المصرى اليوم الذى اوفى بوعده  بنشر التعقيب على المقال السابق.

Advertisements

البهائيون يحتفلون برأس السنة «البديعية»

27-03-2008

كتب صابر مشهور فى المصرى اليوم عن السنة البهائية الجديدة 165 بديع اليوم 27 مارس 2008

almasry-alyoum.jpg

بعيداً عن الأضواء، احتفل البهائيون المصريون برأس السنة «البديعية»، وهي السنة البهائية، منذ عدة أيام في الحدائق العامة، وذلك تنفيذاً لما جاء في كتابهم المقدس الذي يدعي الكتاب الأقدس.

وقالت الدكتورة بسمة موسي، أستاذة الطب بجامعة القاهرة، التي تعد من قيادات «البهائية» البارزين إنها احتفلت مع مجموعة من الأسر بعيد النيروز أو رأس السنة البديعية في حديقة.

 وقالت عن طقوس الاحتفال إنه يشهد قراءة بعض الأجزاء من الكتاب الأقدس، خاصة لوح النيروز، وبعد الاحتفال تنصرف كل أسرة لمنزلها، وتقام الصلوات العادية، والتي يتوجهون فيها إلي كعبتهم الموجودة في مدينة عكا .ونفت حدوث أي مضايقات من الأمن أثناء الاحتفال وقالت: «ليست لدينا مشكلة مع الأمن لأن صلاتنا فردية وتتم بهدوء ودون ميكروفونات، أو صوت عال، فضلا عن أنه لو طلب الأمن إلغاء الاحتفالات فسنقوم بإلغائها».

تعليق موجه الى رئيس تحرير المصرى اليوم:

بعد تحية التقدير لشخصكم النبيل و مشاعر المحبة و الاحترام لجريدتكم التى إعتدنا منها الصرامة المهنية و اعتبرناها قدوة فى مجال الإعلام النزيه الذى يحترم القراء مثلما يحترم مبدأ تحرى الحقيقة ننقل لسيادتكم الشعور العارم بالأسى لما جاء فى صفحتكم الأولى فى عدد الخميس الموافق 27/3/2008 (العدد 1383) بعنوان ثانوى:  “قيادية بهائية: النيروز يوازى الفطر…و صلواتنا نتوجه فيها إلى كعبنتا بإسرائيل”.   وقد لزم التنويه إلى الإيحاء الخاطىء والذى قد يتسبب فى أذى من الممكن أن يتخطى الأذى المعنوى الذى يعانى منه البهائيون فى مصر فى الوقت الحالى لعدم إدراك الكثيرين لحقائق هذا الدين النبيل. إن البهائيين ليس بينهم “قياديين” و غير “قياديين” وإنما كل ما يقوم به الأفراد الذين ينتمون إلى هذا الدين العظيم إنما يقومون به بروح الخدمة لأمر الله أولا ثم لمجتمعا تهم دون تمييز على أساس تقديم الخدمة لجنس أو دين أو مذهب أو عرق.  و هم ممنوعين وفقا لتعاليم دينهم بزج أنفسهم فى كل ما يتعلق بالسياسية و مسمياتها من قريب أو بعيد حتى إن البهائى لا يقبل وظيفة تضعه فى زمرة من يتخذون القرارات السياسية مهما كان المنصب ومهما بلغ من أهمية دنيوية.  هذا فيما يخص مسألة “القيادة”. أما فيما يخص عيد النيروز فهو عيد يحتفل به البهائيون بعد شهر الصيام وربما كان هذا ما  أوحى للسيد صابر مشهور محرر المقال، بعقد المقارنة بين هذا العيد و عيد الفطر وهى مقارنة تشرفنا و تسعدنا كبهائيين ولكنها ربما لا تقع من نفوس الإخوة المسلمين نفس الوقع.  أما فيما يخص “كعبتنا” المشار إليها وبإنها فى إسرائيل فهى مقولة تحمل إيحاء يحز فى نفوسنا كبهائيين و مواطنين مصريين.  إن “القبلة” و ليس “الكعبة”  التى نتوجه إليها فى صلاتنا، نتوجه إليها بوصفها تقع فى  “أرض أقدس” وليست بصفتها واقعة فى دولة هنا أو غير ذى دولة هناك.  فلو افترضنا على سبيل التوضيح أن استعادت الشعوب العربية كل الأراضى التى خسرتها فى حرب 1948 و ما بعدها من حروب وأعيد تسمية تلك الأراضى باسمها الذى كانت معروفة به فى المحافل الدولية وهو فلسطين، ترى هل سيغير البهائيون من “قبلتهم”  التى ارتضوها قبلة لهم قبل كل الحروب وقبل كل التقسيمات السياسية و منذ أوصاهم حضرة بهاءالله، مظهر الأمر الإلهى الذى يتبعون وصاياه  منذ أكثر من مئة و خمسين عاما؟! ترى وهل لا سمح الله لو استعمرت الأراضى المقدسة الإسلامية من قبل أى قوة كانت، فهل يغير ذلك من كون الكعبة المشرفة هى “قبلة” المسلمين فى كل أنحاء الأرض؟  ثم والحال على ما هو عليه هل نعتبر أن مسيحيى العالم يتوجهون لإسرائيل بصفتها “كعبتهم” أم لأن القدس الشريف هو مكان منزل وحى حضرة المسيح عليه السلام مثلما هو ثانى الحرمين؟إن عشمنا فى إنصافكم و عدالتكم التى تحتم التوضيح لا نهاية لها فقد أساءت الصياغة غير الدقيقة على الاطلاق إلى كل بهائى فى مصر. رجاء أن نرى تصحيح ما جاء فى ذلك الخبر وإفساح المساحة اللائقة لإبراز وجهة نظرنا هذه. و لكم منا جزيل الشكر و فائق الاحترام. 

مؤتمر لمناهضة الطائفية والتمييز (2)

26-03-2008

head_center3.jpgmared.jpg

كتب الدكتور سامر سليمان فى جريدة البديل 23 مارس 2008   عن مؤتمر ابريل مايلى :باقٍ من الزمن أقل من ثلاثة أسابيع وتبدأ أعمال مؤتمر “مصريون في وطن واحد” الذي تنظمه جماعة “مصريون ضد التمييز الديني” ” التي تأسست منذ حوالي سنتين والتي نختصر اسمها في “مارد”. فما هي حكاية الوطن الواحد الذي يعيش فيه هؤلاء المصريون؟ هل هناك احتمال أن ننقسم لأكثر من وطن؟ لماذا التأكيد علي ما هو معلوم بالضرورة؟ لماذا هذا المؤتمر؟ الحقيقة أنه يمكن تخيل انقسام أي بلد في المنطقة العربية إلا مصر. فالمصريون يشكلون أكثر شعوب المنطقة تجانساً، وهم يمتلكون دولة راسخة ترجع حدودها الدولية إلي عدة آلاف من السنين. أين المشكلة إذن؟ المشكلة أولاً أنه تأتي علي الشعوب لحظات ينسي فيها بعض أبنائها ـ أو يتناسي ـ ما هو بديهي، ويتصرف وكأن هناك أي حل لمشاكل المصريين مع بعضهم البعض غير التصالح القائم علي العدالة والمساواة. والمشكلة ثانياً أن منا من استحلي الطائفية وبات يبني عمارات من ريعها ويحقق صيتاً وسلطة من نعيقها. والمشكلة ثالثا أن مصر تعيش في منطقة يتم دفعها دفعاً، من داخلها كما من خارجها، إلي صراع الطوائف.

(more…)

مؤتمر مصريين ضد التمييز (1)

26-03-2008

كتب الاستاذ مجدى خليل فى جريدة وطنى 23 مارس 2008 عن المؤتمر الاول لمجموعة مصريين ضد التمييز الدينى والذى سيعقد فى نقابة الصحفيين يومى 11 و 12 ابريل القادم ويلقى الضوء على كل اشكال التمييز الدينى بين المواطنين . كتب الاستاذ مجدى بعنوان:

mared.jpgمصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏: ‏آمال‏ ‏ومحاذير

يشكل‏ ‏التمييز‏ ‏عارا‏ ‏علي‏ ‏المجتمعات‏ ‏الإنسانية‏ ‏وإهانة‏ ‏للمجتمعات‏ ‏الديموقراطية‏ ‏وخصما‏ ‏من‏ ‏حضارة‏ ‏الدول‏ ‏وتدميرا‏ ‏للاندماج‏ ‏الوطني‏ ‏ويتناقض‏ ‏مع‏ ‏أسس‏ ‏ومقومات‏ ‏الدولة‏ ‏الحديثة‏ ‏المتمثل‏ ‏في‏ ‏حقوق‏ ‏المواطنة‏.‏ورغم‏ ‏تعدد‏ ‏أنواع‏ ‏التمييز‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أسوأها‏ ‏والأكثر‏ ‏انتشارا‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏حاليا‏ ‏هو‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏.‏

(more…)

التعليم‏:‏صناعة‏ ‏التطرف‏ ‏في‏ ‏مصر‏!!‏

26-03-2008

  كتب الاستاذ الصحفى الكبير يوسف سيدهم مقالة رائعة فى جريدة وطنى لهذا الاسبوع23-3- 2008  عن مشكلة الطالبة خلود البهائية والثانوية العامة

من‏ ‏المفهوم‏ ‏أن‏ ‏ينشغل‏ ‏المجتمع‏ ‏بقضايا‏ ‏شائكة‏ ‏لم‏ ‏تحسم‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏مجالات‏ ‏الحريات‏ ‏والحقوق‏ ‏والمساواة‏,‏ومن‏ ‏غير‏ ‏المقلق‏ ‏أن‏ ‏تدور‏ ‏مساجلات‏ ‏وصراعات‏ ‏فكرية‏ ‏بين‏ ‏مختلف‏ ‏التيارات‏ ‏نحو‏ ‏حسم‏ ‏الأمور‏ ‏المعلقة‏ ‏التي‏ ‏تعترض‏ ‏تحقيق‏ ‏المواطنة‏ ‏الكاملة‏ ‏لكل‏ ‏مواطن‏,‏لكن‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏تصدير‏ ‏تلك‏ ‏الصراعات‏ ‏إلي‏ ‏داخل‏ ‏المؤسسة‏ ‏التعليمية‏ ‏فذلك‏ ‏هو‏ ‏بعينه‏ ‏اللعب‏ ‏بالنار‏ ‏لأنه‏ ‏بمثابة‏ ‏تصدير‏ ‏قيم‏ ‏رجعية‏ ‏متطرفة‏ ‏إلي‏ ‏عقول‏ ‏النشء‏ ‏وعبث‏ ‏خطير‏ ‏بنوعية‏ ‏المنتج‏ ‏الذي‏ ‏تنتجه‏ ‏تلك‏ ‏المؤسسة‏ ‏وتقدمه‏ ‏للمجتمع‏.‏
آخر‏ ‏حلقات‏ ‏السلسلة‏ ‏الكئيبة‏ ‏من‏ ‏المشاكل‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تنتهي‏ ‏في‏ ‏مدارسنا‏,‏حرمان‏ ‏طالبة‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏امتحان‏ ‏الثانوية‏ ‏العامة‏ (more…)

اعمل الخير وارميه البحر

26-03-2008

<a href=”“>وصلنى هذا الفيديو القصير وتذكرت وانا ارى ابتسامة الزهرة الصغيرة الحنونة المثل اللى بيقول :” اعمل الخير وارميه البحر يمكن يرجع لك مع الموج ”

ان فعل اى خير ولو بسيط له اجر كبير عند الله . استمتعوا بالفيديو

عدل وتسامح‏

25-03-2008

 

كتب الاستاذ نبيل عمر فى جريدة الاهرام اليوم الثلاثاء 25 مارس 2008  فى عموده اوراق خاصة عدد 44304 السنة 132.

يصعب علي المرء احيانا ان يصدق أننا لم نعد نتمتع بهذا القدر من التسامح الذي كنا عليه‏,‏ وأن أفكارا لا تمت إلي صحيح الدين بصلة تسيطر علينا‏,‏ وتتعارض أيضا في جوهرها مع حقوق المواطنة المتساوية التي كفلها الدستور والقانون لكل مصري‏,‏ بغض النظر عن دينه‏,‏ أو عرقه‏,‏ أو لونه‏,‏ أو عقيدته‏,‏ أو ثروته‏,‏ أو جنسه‏.‏وحين كتبت عن أزمة الطالبة البهائية التي رفض رئيس كنترول الثانوية العامة قبول استمارتها لأنها كتبت في خانة الديانة بهائية‏,‏ كان غايتي هو الدفاع عن صحيح الدين الحنيف وحقوق المواطنة معا‏,‏ لكن عددا من القراء تصوروا شيئا آخر‏,‏ وأرسل لي فريد عبدالعزيز رسالة الكترونية بعنوان أتقي الله يا رجل يقول فيها‏:‏ هو الإسلام ناقص مصائب‏,‏ وربنا قال في كتابه العزيز إن الدين عند الله الإسلام‏,‏ وحدوووه‏,‏ اتقي الله يا رجل ولا أنت بهائي‏.‏

(more…)

جوهر التمييز الدينى

25-03-2008

mared.jpgكتب الاستاذ حسن  خليل  فى موقع مصرييون ضد التمييز الدينى يوم 22 مارس 2008 مايلى عن جوهر التميز الدينى:

يبدو التأمل فى حال التمييز الدينى المستشرى فى مصر مثيرا للاستغراب. فمثلا ما الذى يضير دعاة التمييز الدينى ان يتعامل البهائيين مثلهم كباقى الناس ببطاقات هوية تحمل ديانتهم و لم تشن حملة جنونية ضد البهائيين و تتهمهم افظع الاتهامات بل تطالب بطردهم من مصر! فالبهائيين عددا فى حدود ال 2000 اى اقل عددا من اصغر حارة فى القاهرة فاى ضرر يمكن ان يسببوة لمصر لو عوملو مثل باقى الناس! يمكن الرد على هذا بان اليمين الدينى المصرى متشدد دينيا و انة يقوم بذلك بسبب معتقادات دينية. و لكن فى الحقيقة ان اليمين الدينى فى مصر و فى كل العالم شديد العملية و “البرجماتية” يقرر اولا ما الذى يريد ان يفعلة ثم يلبسة الثوب الدينى بعد ذلك الا يقوم هذا اليمين المتشدد نفسة بعقد الاتفاقات مع الحكومة من وراء ظهور الناس و فض الاحلاف مع القوى المعارضة بالتعارض الكامل مع كل معتقد دينى يدعو للاخلاص و الوفاء و الامانة؟ ان مثل هذا السلوك الغريب فى حاجة الى تفسير

(more…)

جزره وبيضه وحبه قهوه

24-03-2008

 

هذه قصة رمزية وصلتنى على البريد الالكترونى  اود ان تشاركونى فى عرض اراكم عنها وعن كيفية تحمل المصاعب والمشاق فى حياتنا وكيف نتعاون بين البشر لتحقيق الوحدة بين افراد الاسرة البشرية حتى لو انصهرنا فى بوتقة واحدة  لنقول لا لكل اشكال التمييز بين البشر.واليكم القصة:

إشتكت إبنة لأبيها مصاعب الحياة ،وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها ،وإنها تود الإستسلام ،فهي تعبت من القتال والمكابدة .ذلك إنه ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى.إصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا ..ملأ ثلاثة أوان بالماء ووضعها على نار ساخنه ..سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة.
وضع الأب في الإناء الأول جزرا وفي الثاني بيضة ووضع بعض حبات القهوه المحمصه والمطحونه (البن) في الإناء الثالث وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت تماما..
نفذ صبر الفتاة ، وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها…!إنتظر الأب بضع دقائق .. ثم أطفأ النار ..ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء ..وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان ..
وأخذ القهوه المغليه ووضعها في وعاء ثالث.ثم نظر إلى ابنته وقال : يا عزيزتي ، ماذا ترين؟- جزر وبيضة وبن. أجابت الإبنة.ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر ..!

(more…)

احتفالات النيروز والسنة البهائية الجديدة

22-03-2008

 p1010006.jpg

 احتفل البهائييون فى مصر و ارجاء المعمورة بعيد النيروز  21 مارس السنة البهائية الجديدة 165 بديع  واتسمت الاحتفالات بالبساطة وزيارة الحدائق والمنتزهات ,وهنا صورة الاحتفالات فى نيوزيلاند

 http://news.bahai.org/story/614

 واليكم هذا الفيديو من احتفال البهائيين فى البرتغال

http://www.youtube.com/watch?v=MyxcOiD-EaM

Ontario Government Acknowledges the 21’st of March as Norooz
http://www.youtube. com/watch? v=gBAU_Vdfi6g

The video is in English except at the beginning which is in Persian for about 10 seconds.

April 2008 – On a resolution suggested by Dr. Reza Moridi, the first Iranian-Canadian member of the Ontario legislative, the first day of spring is acknowledged as Norooz. The Bahais are mentioned briefly.


After the introduction of the bill, members from the 3 parties present in the house (Conservative, NDP, Liberal), state their supporting views on the resolution and it is then passed with the positive vote of all parliament members.