Archive for 28 ديسمبر, 2011

عام 2012 عام سعيد على البشر فى العالم

28-12-2011

مع رائعة فيروز ليلة عيد اهناكم بالعام الجديد الذى اتمنى ان يكون فيه المصرييين متحديدن من اجل مصر وسلام

Advertisements

“الوثيقة النابضة بالحياة” الذكرى الثالثة والستون للاعلان العالمى لحقوق الانسان

28-12-2011

 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hqn_ryespBk

undefined

1 وفى احتفالية لمنظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان قدمت د. باسمة موسى هذه الورقة بهذه المناسبة:,والتى نشرتبالحوار المتمدن  فى نفس اليوم

كل عام ومصر بخير والعالم اجمع بخير
فى البداية تحية خاصة لكل المدافعين عن حقوق الانسان فى مصر وكل العالم لانهم يبذلون عطاء فوق العادة ليحققوا لمجتمعاتهم التقدم والازدهار فى مجال الحقوق عامة سواء الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والحقوق المدنية والسياسية .
مضى الآن ثلاثة وستون عاما منذ إعلان الجمعية العمومية للأمم المتحدة بإجماع أعضائها باسم الأسرة البشرية جمعاء الميثاق العالمي لحقوق الإنسان الذي بموجبه أضحت المساواة في الحقوق هي المرآة التي تنعكس فيها الكرامة الإنسانية التي تميز جميع أفراد الجنس البشرى على وجه الإطلاق.

(more…)

عيد ميلاد حضرة المسيح له المجد

24-12-2011

 

اجمل التهانى للمسيحين بمصر والعالم عيد ميلاد حضرة المسيح له المجد  دعواتى ان تشرق على العالم شمس الحقيقة ويسطع انوار السلام العالمى.

بورسعيد رمز المحبة والسلام

21-12-2011


غدا العيد القومى لمدينة بورسعيد 23 ديسمبر عيد النصر كل سنة وشعب بورسعيد صامد ومحب للعالم , لكى كل الحب يااجمل مدينة فى العالم… بتوحشينى يابلدى وبادوب فى هواكى النقى ….. وقعدة الكورنيش والمعدية .. واكلة سمك وجمبرى طازة .. كلك جميلة واتمنى ان تكونى دائما قبلة لكل البشر  اتمنى ان ينمى محافظ بورسعيد  مواردها الطبيعية والسياحية واعادة المدينة الحرة كما كانت لكى تزدهر حركة التجارة وتنتعش المدينة التى عانت الكثير جراء الحروب المتتابعة . لكى كل الحب يامدينة ربطت اطراف العالم جنوبه بشماله باعتبارها على مدخل قناة السويس المجرى المائى الذى وحد الشمال والجنوب.

رجال القضاء فى بنجلاديش ( قضاة و محامون) يحضرون مؤتمرا للتشريع البهائى Bangladeshi judges and lawyers attend unique conference on Baha’i law

20-12-2011

نشر هذا الخبر على الموقع البهائى الرسمى 18-12-2011 من دكا – بنجلادش     undefined

   حضر  حوالى  180  استاذا فى القضاء جاؤوا  من  انحاء بنجلاديش مؤتمرا عن  التشريع البهائى للأحوال  الشخصية  و  الأسرية و  العائلية  وذلك فى قاعة  المحكمة  العليا  – انة  حدث  غير  مسبوق يهدف  الى اعداد  و  تدريب  المحامون  و  القضاة  على  كيفية  اصدار  احكاما  خاصة  بالبهائيين  التى  ربما  سيحتاجون  اليها  فى  المستقبل للمساعدة  فى  الشئون  القانونية البهائية  مثال  الزواج  و   الميراث.     هنا  فى  بنجلاديش يوجد فصل  بين  القوانين  العامة  و  الخاصة  بالأفراد   و  الشئون  العائلية والتى  تخضع  للشرائع الدينية  بسبب ان 90 %  من  السكان  مسلمون.

   انة  من  المؤتمرات المهمة  التى تقترب  من الشريعة  البهائية  لتوفيق  اوضاعها  مع  القوانين  السائدة  فى  المحاكم  بحيت يتمكن  القاضى فى  اتخاذ  القرار  عندما  تكون  هناك  نزاعات او  مشاكل  بين  البهائيين   فى  ان  يحكم  بينهم  بالشريعة  البهائية  الخاصة  بالاحوال  الشخصية.    هذا  وقد  حضر العديد من  القضاة و  المحامون  فى  دورات  تدريبية كى  يتمكنوا من كيفية  تطبيق احكاما خاصة  بالبهائيين  فقط كما  قال رئيس مجلس  حقوق  الأنسان فى  بنجلاديش  أن  الأديان  تؤكد على  احترام  الأدمية.

(more…)

فى العام الجديد 2012 هل يتحقق السلام العالمى

15-12-2011

السلام العالمى هو السبيل لانتشال عالم متفرق ومشتت الى عالم يسوده الوئام والمحبة  دعواتى ان تشرق على العالم شمس الحقيقة ويسطع انوار السلام

Egypt: A Baha’i Blogger’s Take on the Election

13-12-2011

monday, December 12, 2011Egypt: A Baha’i Blogger’s Take on the Elections

This post is part of our special coverage Egypt Elections 2011.

The Baha’is of Egypt number perhaps only 2,000 people, but over the years the community has faced discrimination and sometimes hostility.

The Baha’i faith was recognised as an independent religion in Egypt in 1925, but in 1960 it was banned by President Gamal Abdel Nasser, and all Baha’i properties and assets confiscated, although individuals remained free to practise their religion. Egyptian Baha’is have had to fight for their civil status, such as the right to have ID cards on which they are not forced to choose their religion as either Muslim, Christian or Jewish. They also campaigned unsuccessfully for the recognition of Baha’i marriages.

undefinedBaha’i symbol known as The Greatest Name. (Wikimedia Commons)

Baha’i homes have been set on fire on more than oneoccasion, and in 2001 some Baha’is were arrested for “insulting religion”. Recently a Salafist leader statedthat if Salafists took power they would not allow Egypt’s Baha’is to hold religious festivals or mark their religion on national ID cards.

Baha’i teachings emphasise unity and the healing of divisions, and prohibit Baha’is from engaging in partisan politics. Therefore, Baha’is may not join political parties or campaign for candidates in elections.

Global Voices Online has spoken to Wael, who blogs at Living in Egypt without ID, about the current situation of the Baha’is in Egypt and the changes that the current elections (stage two of which starts on December 14) might bring.

Global Voices (GV): What is the current situation for the Baha’is in Egypt? What are the main problems the community faces?

Wael speaks to Global Voices Online about the current situation of the Baha’is in Egypt and the changes that the current elections might bring.

Global Voices Online has spoken to Wael, who blogs at Living in Egypt without ID, about the current situation of the Baha’is in Egypt and the changes that the current elections (stage two of which starts onDecember 14) might bring.
Global Voices (GV): What is the current situation for the Baha’is in Egypt? What are the main problems the community faces?
Wael: As you know, identification documents, especially identity cards and birth certificates, are mandatory for all Egyptians and necessary to obtain access to education, employment, family life, registration and immunization of children, as well as most basic daily activities such as opening a bank account, obtaining a driver’s license, receiving pension or inheritance, or engaging in business transactions.
Most of the Egyptian Baha’is do not have official IDs to allow them to attain any of the above. In addition, they have been barred from holding government jobs, and that situation has not changed as yet. Baha’i marriages are still not recognized in Egypt, and that results in difficulties in obtaining birth certificates for Baha’i children.

(more…)

لسة الامانى ممكنة بعد الكفاح الطويل

10-12-2011

بسمة موسى: لا أخشى اكتساح الإسلاميين للبرلمان

09-12-2011

الجمعة ٩ ديسمبر ٢٠١١ – ١٢: ٠٠ ص +01:00 CET    كتب: جرجس بشرىundefined

أكدت الناشطة المصرية البهائية د. “بسمة موسى” أنها ليست مع الخائفين من اكتساح الإسلاميين للبرلمان المصري، مؤكدة أنها لا تخشى من اكتساح الإسلاميين للبرلمان بالمرة، مبررة ذلك بأن العالم الآن أصبح متجهًا نحو وحدته، ولا يمكن أن يعيش الآن في المنظومة العالمية لحقوق الإنسان، أناس تقتص من حقوق الإنسان، مؤكدة أن الإسلاميين لو حاولوا ذلك سينعكس هذا الأمر على وحدة ومستقبل مصر، كما سنعكس بالسلب على الاستثمارات الخارجية التي تتوجه لمصر، حيث أن المستثمر الخارجي قبل أن يستثمر في أي دولة يضع حقوق الإنسان في هذه الدولة كمعيار أول له ليضمن سلامة استثماراته، وأشارت موسى أنه لو حدث واكتسح الإسلاميون البرلمان وحدثت انتهاكات ضد حقوق الإنسان والأقليات، فإن الشعب سوف لا يسكت وسينتفض مطالبًا بالمطالب الرئيسية التي استندت إليها ثورة 25 يناير 2011، وهي الحرية والعدالة الاجتماعية والمساواة. وطالبت موسى أن ينظر المسئولون أيًا كانت فصائلهم إلى وحدة مصر أولًا، ويدركون جيدًا أنها بلد متعددة الأديان والثقافات والحضارات. ن وأكدت وانه يجب تطبيق القانون المدنى على كل المصريين سواء وتنفيذ تعهدات مصر وفقا لما جاء بالمواثيق الدولية  لحقوق الانسان  والتى تجُب اى مواد دستورية لانها منذ التوقيع على هذه المواثيق اصبحت جزأ من القوانين السارية فى مصر  ونحن نتطلع الى حكم من نوع جديد يعكس التنوع الغنى والفريد للشعب المصرى الكريم  ويصبح قدوة للعالم  باكمله وايضا الى دستور جديد يقر مدنية الدولة وحقوق المواطنة للجميع دستور يليق بمصر بلد الحضارة الضاربة فى عمق التاريخ

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي http://www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=1012&A=48317

الانتخابات البهائية صوت وصورة

01-12-2011

مقال  د باسمة موسى فى  الحوار المتمدن

لاننى مصرية بهائية الديانة للاسف لم استطع ان اقوم بحقى كمصرية فى انتخاب اعضاء البرلمان القادم فى مصر بسبب استمرار وزارة العدل المصرية ومصلحة الاحوال المدنية فى عدم اصدار بطاقة الرقم القومى للبهائيين. ووسط اجواء الانتخابات نظرت الى تكاتل المرشحين الى مقعد فى البرلمان , لذا اردت ان اقدم لكم فكرة عن الانتخابات فى الدين البهائى والفرق بينها وبين الانتخابات فى العالم . اولا لايوجد اى امتيازات لعضو المحافل البهائية بل يعمل العضو المنتخب كمتطوع فى خدمة البهائيين .

تجرى انتخابات المحافل المحلية و المركزية البهائية فى جميع انحاء العالم فى عيد الرضوان من كل عام الذى يمثل بداية دعوة حضرة بهاء الله بالعالم عام 1863 فى 21 ابريل . حيث لا يمثل فقط عيد الرضوان مظاهر الفرح والبهجة كعيد لاعلان الدعوة ولكن يمثل واجب روحانى ايضا لكل بهائى فى انتخاب ممثلين لهم فى المحافل المحلية التى تجرى فى بداية العيد ثم بعدها يتم انتخابات المحافل المركزية حتى نهاية العيد الذى يستمر من 12 ابريل الى 2 مايو .

تجرى الانتخابات البهائية بالاقتراع السرى على ثلاث مراحل المحلية والمركزية والعالمية وتسمى المحافل او بيوت العدل المحلية والمركزية وبيت العدل الاعظم والذى يعتبر رأس الادارة الروحلنية والادارية للدين البهائى. تتم الانتخابات المحلية على مستوى المدن والقرى والاحياء لانتخاب 9 افراد فى كل منطقة يخدمون المجتمع البهائى بها لمدة عام كامل تعرف بالمحافل الروحانبة البهائية المحلية, ثم يتم انتخاب 9 اعضاء يمثلون البهائيين فى كل قطر من اقطار العالم لمدة عام كامل تعرف بالمحافل الروحانية البهائية المركزية . ثم يتم انتخاب 9 اعضاء اخرين من جموع البهائيين بالعالم ليشكلوا بيت العدل الاعظم لمدة 5 سنوات .

وقد جاء بالكتاب الاقدس فقرة 30 وهو اقدس الكتب البهائية :قد كتب الله على كل مدينة أن يجعلوا فيها بيت العدل ويجتمع فيه النفوس على عدد البهاء(لفظ “بهاء” يساوي العدد تسعة وفقًا للحساب الأبجدي) وإن ازداد لا بأس، ويرون كأنهم يدخلون محضر الله العلي الأعلى ويرون من لا يرى. وينبغي لهم أن يكونوا أمناء الرحمن بين الأمكان ووكلاء الله لمن على الارض كلها ويشاوروا في مصالح العباد لوجه الله، كما يشاورون في أمورهم ويختاروا ما هو المختار كذلك حكم ربكم العزيز الغفار(الكتاب الأقدس، فقرة رقم 30)
ومن أجل المحافظة على السمة الروحانية وأهداف الانتخابات البهائية، يجب تجنب أي نوع من أنواع الترشيح أو الدعاية أو أي اجراء أو نشاط من شأنه أن يشوّه ذلك الهدف وتلك السمة. ونظرا لعدم وجود رجال دين بالدين البهائى وطبقا للشريعة البهائية حيث لا يمتهن اى بهائى هذه المهنة, لذا تتميز الانتخابات البهائية بالتطوع وتقوم على المشورة فى انتخابات تشمل المجتمع البهائى باأكمله فى كل دولة وهى ليست وظيفة ياخذ عليها اموال . وتختلف الانتخابات البهائية عن غيرها حيث لا يوجد احزاب , وتتم بدون اى دعاية انتخابية او اى تظاهرات للمنتخبين حيث لا يوجد مرشحين على الاطلاق. وكل فرد بهائى بالغ من حقه الانتخاب وابداء الرأى ومن حق المجتمع البهائى ايضا انتخابه حسب قدرته على العطاء .

تتم الانتخابات البهائية فى جو روحانى وبكل هدوء ورقى وبعد الصلاة والدعاء . وتتم الانتخابات بحس ووعى البهائيين فى اختيار الشخصيات اولا : التى لها دراية كبيرة بالدين البهائى ولها سجل من الخدمة الفعلية للمجتمع البهائى وكذلك المتصفون بالتواضع والصبر فى التعامل مع كل البهائيين .وايضا من يعطى وقته وجهده لهذا العمل متطوعا. لذا يعتبر العديد من المصلحيين الاجتماعيين ان هذا النوع من الادارة هو افضل النظم الاجتماعية الموجودة بعالم اليوم.

ثانيا: يحرص البهائيون اثناء الانتخاب على ايجاد التوازن والتنوع حسب الجنس واللون والعمر يعنى الوصول الى تساوى نسبة النساء للرجال كذلك التنوع فى الفئات العمرية من الصغار والكبار وايضا حسب اللون ابيض واسود ومراعاة اعتبار الباند الاول وهو الاهم فى الاعتبار واذا تساوى رجل ومراة فى هذا الباند يتم اختيار المراة وايضا فى الفئات العمرية المختلفة وايضا اللونية والهدف هو عدم التمييز بل المساواة بين البشر .وتجري الانتخابات في ذلك اليوم بكل متانة وروحانية وإن أمكن تعلن نتيجة فرز الأصوات في نفس اليوم. أما أصول الانتخابات فهي أن يقوم الأحباء بكل اتحاد واتفاق في ذلك اليوم متوجهين اليه ومنقطعين عن دونه طالبين هدايته ومستعينين من فضله بانتخاب المحفل الروحاني، وأن يعتبروا ذلك من وظائفهم المقدسة المهمة وأن لايهملوا ذلك . ولا يجوز للفرد البهائي أن يتنازل عن حقه الانتخابي ومسؤوليته لصالح شخص آخر، أو يقوم بهذا الواجب بالوكالة عن شخص آخر. (من دستور بيت العدل الاعظم).
وقد اشار حضرة بهاء الله للمشاورة كأحد المبادئ الأساسية لشريعته، وحثّ البهائيين على “أن يتشاوروا في جميع الأمور” ووصف المشاورة بأنها “سراج الهدى الذي يرشدهم إلى السبيل ويمدهم بالمعرفة” وبيّن حضرة ولي أمر الله أن المشاورة هي إحدى القواعد الأساسية للنظم الإداري البهائي. وقد أوجز حضرة بهاء الله في رسالة سؤال وجواب إحدى الطرق التي يمكن بها إجراء المشاورة، مؤكدًا أهمية الإجماع في اتخاذ القرارات، فإن تعذّر الإجماع يكون الرأي عندئذ للأغلبية. (شرح الكتاب الأقدس، فقرة 52)
اما البهائيون فى مصر محرومون من شرف الانتخابات العظيمة والذى يعطى اى فرد شرف تقديم الخدمة للمجتمع البهائى والى مصر والعالم وذلك نظرا لالتزامهم بالقرار الجمهورى رقم 263 لسنة 1960م بغلق المحافل البهائية. وايضا بسبب تعنت وزارة العدل ومصلحة الاحوال المدنية فى اصدار بطاقة الرقم القومى .

ولكى تتضح الصورة يمكنكم رؤية انتخابات بيت العدل الاعظم وهو يمثل اعلى مؤسسة ادارية وروحانية للبهائيين بكل انحاء العالم فى ثلاث اجزاء باللينكات الاتية :
الجزء الاول :انتخابات بيت العدل الاعظم

الجزء الثانى انتخابات بيت العدل الاعظم

الجزء الثالث : انتخابات بيت العدل الاعظم