البحرين تلغى نظام الكفيل خبر سعدت به كثيرا وقالت الحكومة البحرينية ان هذا النظام يتعارض والاعلان العالمى لحقوق الانسان فى حق الانسان فى العمل والتنقل حيث كان هذا النظام يحد من هذه الحقوق وقال الاستاذ حيدر محمد محرر الشئون المحلية فى صحيفة الوسط البحرينية فى لقاء مع البى بى سى عربى :حسنا فعلت البحرين فقد كانت منظومة الكفبل هى نوع من الرق والاتجار بالبشر وقد عرض وزير خارجية البحرين سابقا الامر على دول مجلس التعاون الخليجى ووجد ترحيب من هذه الدول .
اننى اذ اهنئا البحرين بهذه الخطوة فى اتجاه صحيح لحقوق الانسان اتذكر قوله تعالى لاول ملكة فى العالم تلغى نظام الرق فى انجلترا وهى الملكة فيكتوريا: انا نذكرك لوجه الله ونحب ان يعلو اسمك بذكر ربك خالق الارض والسماء انه على ما اقول شهيد , قد بلغنا انك منعت بيع الغلمان والاماء هذا ما حكم به الله فى هذا الظهور البديع”
اجمل التهانى لشعب ودولة البحرين لاتخاذها هذه الخطوة والتى سبقتها قرارت حكيمة بشأن حرية العقيدة لجميع المواطنين بدون تمييز على اساس الجنس او اللون او العقيدة او الدين ونامل ان تحذو الدول العربية التى تعمل بنظام الكفيل حذوها.
أهالى قرية الشورانية فى مكتب النائب العام لدى تقديمهم للبلاغات أمس
رصدت «المصرى اليوم» عملية «هروب جماعى» لمعتنقى «البهائية» من محافظة سوهاج، بعد إحراق أهالى قرية الشورانية بمركز مغاغة منازل خمسة منهم، إلى القاهرة.
أوضح مصدر أمنى مسؤول – طلب عدم ذكر اسمه – أنه تم تشميع منازل البهائيين بالشمع الأحمر، بعد أن تركها أصحابها ورحلوا منها إلى القاهرة، ويصل عدد البهائيين بالمحافظة – حسب المصدر – إلى ١٨٢ شخصاً.
وأشار مصدر آخر إلى أن البهائيين اتخذوا من قرية الشورانية مكاناً لنشر معتقداتهم منه قبل ١٣ عاماً، وبدأت الدعوة للمعتقد بواسطة شخص يدعى عبدالسميع السيد أبوالعلا وشقيقه أحمد، واستطاعا إقناع العديد من أبناء القرية، خاصة من نجعى «الكبير» و«الصعايدة»، بالدخول معهما فى المعتقد الجديد.
وتحولت «الشورانية» مع الأحداث الأخيرة إلى ثكنة عسكرية بعد أن فرضت مديرية أمن سوهاج كردوناً أمنياً على جميع مداخلها ومخارجها، وعدم السماح لغير أبناء القرية بالدخول إليها أو الخروج منها عن طريق المعدية، حيث إن القرية عبارة عن جزيرة وسط النيل.
منع دخول الإعلاميين إلى القرية، فى حين انتشرت ١٦ سيارة أمن مركزى و٦ مدرعات و٤ سيارات مطافئ بالقرية، غير العشرات من الشرطة السرية، وتم عقد لقاء بين رئيس المجلس الشعبى لمركز مغاغة وبعض رجال الأمن مع رؤساء العائلات المؤثرة بالقرية، والذين أوضحوا أن أبناءهم أصابهم ضرر بالغ من سخرية القرى الأخرى منهم بسبب تواجد البهائيين فى قريتهم.
انتقلت «المصرى اليوم» إلى إحدى الشقق التى يقطنها أحد البهائيين فى منطقة الزهراء، لكنه كان قد غادرها فجر أمس الأول – حسب الأهالى – بعد علمه بما حدث فى قرية الشورانية.. وكذلك انتقلت إلى عائلتين تنتميان لـ«البهائية» فى منطقة «حسنى راشد»، لكنهما رفضتا الحديث فى أى شىء يمت للبهائية بصلة.
وقال بعض أهالى المنطقة إن معتنقى البهائية تربطهم علاقة جيدة مع الجميع، ولم يحدث معهم أى خلاف، ويشاركونهم فى الأفراح والأحزان، مؤكدين أن لكل شخص الحق فى اعتناق أى فكر يشاء. وأوضحوا أن البهائيين فى الحى عائلة واحدة تتكون من ثلاثة أشقاء وأسرهم.
وأخلت النيابة سبيل ١١ من أهالى قرية الشورانية، متهمين بتكسير واجهات منازل قبل وقوع الحريق بيوم واحد .وتقدم عدد من معتنقى «البهائية» و٦ منظمات حقوقية، أمس، بثلاثة بلاغات إلى المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، طالبوا فيها بالتحقيق الفورى فى إحراق منازل البهائيين فى سوهاج وتهديدهم بالقتل.
حلقة خاصة عن عيد النيروز فى برنامج الحقيقة على دريم 2 بتاريخ 28-3-2009 ويستضيف الدكنورة /باسمة والأستاذ /أحمد من البهائيين المصريين والصحقى المتشدد جمال عبد الرحيم ومن تقديم المذيع الكبير/وائل الإبراشى ///تم رفع الحلقة كاملة إلى المواقع التالية
الاصدفاء ,والصديقات اليوم 19-3-2008 على قناة مودرن برنامج الشارع المصرى
الساعة 8:30 مساء استضاف خلود حافظ ووالدتها السيدة ايناس رياض والكاتب الكبير نبيل عمر صاحب العمود الشهير اوراق خاصة بجريدة الاهرام اليومى لتتحدث عن مشكلتها مع استمارة الثانوية العامة . البرنامج تقديم محمد حسن الالفى. كان الحديث جميلا . ولمشاهدة البرنامج ادخل الى هذا الرابط بعنوان we have adream
قال ولي أمر الطالبة خلود حافظ إن المسئولين بوزارة التربية والتعليم وفي مقدمتهم د. رضا أبو سريع وكيل أول الوزارة قد أكدوا حق ابنتي في دخول امتحان الثانوية العامة وأن قيام رئيس المرحلة الأولي لكنترول الثانوية العامة المركزي بشطب ابنتي الطالبة بمدرسة صن رايز بمصر الجديدة من سجلات المتقدمين للامتحان لأنها بهائية الديانة لا يستند لأي أساس من القانون واللوائح.
كتب الاستاذ نبيل عمر فى عموده الشهير اوراق خاصة بجريدة الاهرام ,اليوم الثلاثاء 18- 3-2008 الصفحة 5 عدد 44297 السنة 132 مقالة رائعة عن موضوع الطالبة خلود
لم أفهم أن يمتنع رئيس كنترول الثانوية العامة عن قبول استمارة الطالبة خلود حافظ عبده, لأنها كتبت في استمارة التقدم بخانة الديانة بهائية, كما هو مدون في شهادة ميلادها, وقال لأبيها: لو مش مسلم مالكش حاجة عندي, وبنتك حتتحرم من دخول الامتحان!قد يكون للمسلمين تحفظات علي ديانات الآخرين, وهذا حقهم مادامت هذه التحفظات لا تتحول إلي أفعال ضارة مادية أو معنوية ضد أصحاب هذه الديانات, وهو نفس حق الآخرين في أي تحفظات تجاه الإسلام مادامت لا تتشكل في أي هيئة علنية تسيء إلي مشاعر المسلمين أو تضر بمصالحهم, وكما قلت ألف مرة إن الله سبحانه وتعالي هو الحكم العدل في عباده, وهذا حق مطلق لله لم يمنحه لأي إنسان مهما كان, فكلنا عبيد الله مهما تكن ألوان بشرتنا أو أصول أجناسنا أو أنواع ديانتنا, فهو الذي خلقنا شعوبا وقبائل مختلفة ومتباينة, ونحن راجعون إليه يحاسبنا بموازينه وأعمالنا, وكل منا ممسوك من عرقوبه, مسئول عن نفسه ودوره دون أن يكون حكما فظا علي الآخرين, فلا إكراه في الدين, فالله أكبر وأجل, فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر!فلماذا يخرج نفر منا ويتصورون أنفسهم أوصياء علي الدين, هم حملة البركة واللعنة, هم ملاك الحقيقة المطلقة, لديهم مفاتيح أبواب الإيمان, ولهم المعرفة والقدرة علي هتك أسرار القلوب فيفتحون تلك الأبواب أو يغلقونها في وجوه البشر عبيد الله, حسب ديانتهم, وربما حسب درجة إيمانهم كما يصنع بعضهم أحيانا.والطالبة خلود حرة فيما تؤمن وتعتقد, ويضمن لها الدستور المصري هذا الحق ضمانا كاملا غير مشروط إلا باحترام القانون, ولا يشترط أي قانون في مصر أن يكون الطالب مسلما لتقبل منه استمارة التقدم إلي امتحان الثانوية العامة, وعدم قبولها هو إخلال واضح بمبدأ مهم في الدستور, وهو أن جميع المواطنين سواسية في الحقوق والواجبات, لا يفرق بينهم الدين أو العرق أو اللون أو الجنس, ورفض استمارة خلود هو إعلاء من شأن الرأي الشخصي علي حساب القانون العام, فرئيس كنترول الثانوية العامة لا يري في خلود طالبة مصرية تستحق أن تتعلم لأنها بهائية مخالفة للدين الإسلامي, ونحمد الله أنه لم يحاول قتلها أو إهدار دمها أو علي الأقل إبلاغ الجماعات المتشددة التي تميل إلي العنف عنها فتتعقبها.نحن أمام ظاهرة خطيرة جدا, وهو تديين الدولة, فصار منا من يرفض طالبة, ومنا من يرفض حكما قضائيا, وهذه أحداث لا تنبئ بأي خير علي الإطلاق!.
تعليقى على المقالة الرائعة
باقة ورد اقدمها الى صاحب القلم الشجاع ورنبا يديم عليك الصحة والعافية وتكون دائما مع نصرة المظلوم
By Alexandra Sandel First Published: December 25, 2007
CAIRO: The Cairo Court of Administrative Justice postponed Tuesday its verdict in the two Bahai trials to Jan. 22, citing “continuing case deliberations.”
Postponed for the fifth time in a row, the verdict would determine whether Bahais could obtain official documents without affiliating themselves to a religion different than their own. Many members from the Bahai community along with journalists and activists turned up for the session, which many believed would deliver the final decision.
“I’m disappointed. The plaintiffs are ready for the case to be closed. It’s been ongoing since 2004,” Hossam Bahgat, director of the Egyptian Initiative for Personal Rights (EIPR), told Daily News Egypt.
Shady Samir, a Bahai activist, said that “he’s become used to it” at this point.There seems to be a lot of debate about the case. Perhaps that’s why they haven’t been able to make adecision yet,” Samir told Daily News Egypt.
بـا قــــة و ر د Bouquet of Roses 