Posts Tagged ‘bahai rights’

Si j’étais Bahá’í en Egypte

Par : Tarek Heggy.

Si j'étais Bahá'í: j'aurais informé le monde de ce plan systématique
visant à éliminer toute trace de la Foi Bahá'íe et des Bahá'ís d'Egypte.

Si j'étais Bahá'í: J'aurais porté à l'attention de toutes les grandes
personnalités et les intellectuels du monde, le respect et la
considération avec laquelle leurs pairs en Egypte reçurent Abdu'l-Baha
(fils de Bahá'u'lláh) lors de sa visite dans ce pays au début du 20ème
Siècle, et avec quelle saleté et mépris les soi-disant personnalités
et les faux intellectuels d'Egypte d'aujourd'hui souillent le nom
Bahá'í et les Baha'is eux mêmes.



 In today’s post, The Muslim Network for Baha’i Rights, indicated that Baha’i Rights in Egypt will be gravely violated by Egypt’s newly passed controversial constitution, which was passed by an Islamically dominated constituent assembly.

The post is titled: “What Would Egypt’s New Constitution Mean for Baha’i Rights?” For ease of access, the full article is re-posted below.

It should be noted though that, in reference to the fourth paragraph of the post which addresses prosecution under [contempt of religion] article-44 of the constitution, it must be made very clear that Baha’is never engage in “insult or abuse of [all] religious messengers and prophets.” Thus, any accusations or claims that might arise under such a “prohibition” or an “article” would be blatant fabrications. And according to recorded recent revelationsby some of those participating in drafting the constitution, its wording is specifically intended to alienate religious minorities and put a final stop to any minimal freedoms or rights the Baha’is of Egypt might have left.

Article 43: Freedom of belief is an inviolable right. The State shall guarantee the freedom to practice religious rites and to establish places of worship for the divine religions, as regulated by law.”
-Egyptian Draft Constitution 

On December 15th and 22nd, Egyptians turned out to decide whether they would adopt their new constitution. Although the results have not been formally announced, the draft charter seems to have passed, despite the protests and intense debates that surrounded it. Many aspects of the constitution were discussed, including the role of religion in the state, what powers are granted to the military, and how well the constitution upholds the ideals of the Jan 25 revolution.

However, one conversation has been given little room in the context of the larger debate; should this constitution be passed, what would its effects be on the status of Egypt’s Baha’i minority?

Despite the fact that the constitution proudly declares “The individual’s dignity is an extension of the nation’s dignity”, the general consensus is that the Egyptian constitution fails to protect many individuals, mainly its minorities. There are no explicit protections against legal discrimination against women, and although the authority of Christians and Jews is recognized “for their personal status laws, religious affairs, and the selection of their spiritual leaders” (Article 3), it is still established that “principles of Islamic Sharia are the principal source of legislation.

” (Article 2).

In the case of the Baha’is, they are not recalled in the constitution at all. Without even the minimal protections granted to Christians and Jews, the implementation of the constitution would likely continue the present marginalization of the Baha’i community. This lack of formal recognition has far reaching consequences. The Muslim Network for Baha’i Rights already revealed the Minister of Education’s remarks about denying Baha’i children educationin government schools. In addition, because the consitution does not grant protections to the Baha’i community, any Baha’i religious activity could potentially be prosecuted under Article 44, where “insult or abuse of all religious messengers and prophets shall be prohibited.”

The constitution in general gives much more room for established Islamic institutions such as al-Azhar to influence judicial decisions. Despite the presence of Article 43, which affirms “freedom of belief”, the constitution repeatedly establishes the role of the government in promoting Islamic and family values. At the very least, religious practices other than Islam will receive no support from the government, and likely will even be actively suppressed. For example, the phrasing of Article 215, which lays out the guidelines for the National Media Council, explicitly says that it will “observe the values and constructive traditions of society.” When mainstream Islamic scholars and long-standing institutions are the ones who influence the values and traditions of society, Article 215 leaves open the possibility that Baha’i media may be subject to censorship for failing to uphold the “constructive traditions of society.”

In essence, the draft constitution follows the lead of the Mubarak era in that it does nothing to protect the rights of Egypt’s Baha’i citizens. Unless all groups are explicitly allowed to fully function in society as equals, with the full right to Egyptian schools, media, and religious practice, then the demands of the January 25 revolution, for freedom and dignity for all, will go unfulfilled.

مطالبات بالافراج عن البهائيين فى ايران غدا السبت Global call for release of Iranian Baha’i leaders as trial session looms


Images of the seven imprisoned Baha’i leaders featured prominently in the United4Iran march through the streets of New Delhi. Photographs taken from video footage

New Delhi — On the eve of the fourth court hearing for Iran’s seven imprisoned Baha’i leaders, voices are being raised around the world for them to be freed.

The Roman Catholic Archbishop of Delhi has addressed Iran’s Supreme Leader calling for the release of the seven, “or at the very least for them to be released on bail and await a fair and open trial in accordance with the international standards of jurisprudence.”

“In the court sessions held so far, no evidence of wrongdoing has been presented, as their lawyers have confirmed,” Archbishop Vincent M. Concessao wrote in a letter to Ayatollah Ali Khamenei, dated 5 June 2010.

Yesterday, the social activist and spiritual leader, Swami Agnivesh, led a peaceful procession through the streets of New Delhi to Hyderabad House, a government-owned venue used for major events and press conferences.

Campaigners – many of them wearing masks – carried banners and placards depicting the seven Baha’i leaders, as well as images of other prisoners currently being held.

One of United4Iran’s mobile billboards has been launched in London, England. It features the image of the seven Baha’i leaders and the slogan, “Unjustly jailed


Detention of ten Baha’is leads to fears for other prisoners


27 January 2010
NEW YORK — Concern is growing over the lack of information about the status of 10 Baha’is who were arrested earlier this month in Iran.

In addition to worry about their safety, there are fears that charges against these 10 will be used to create false evidence in court against the seven Baha’i leaders who have been held since 2008 and whose trial is set to resume on 7 February.

“Our concern is that in the absence of any evidence against the seven leaders, the authorities may be attempting to


رئيس جامعة كارلتون الامريكية يدافع عن حقوق الطلبة البهائيين بايرانCollege president expresses support for Bahá’í students in Iran


نقلا عن موقع البهائيين بالولايات المتحدة عبر رئيس جامعة كارلتون بولاية منيسوتا الامريكية فى رسالة الى ممثل ايران فى الامم المتحدة عن اسفه لاتخاذ الحكومة الايرانية قرار تعسفيا ضد حقوق البهائيين فى التعليم  العالى وطالبها بوضع حد لهذا التمييز . الخطاب كاملا فى اللينك اخر المقال 

On July 9, 2009, Robert A. Oden, Jr., president of Carleton College in Norfield, MN, sent a letter to Iran’s Permanent Representative to the United Nations, Mohammad Khazaee, advocating for Baha’is’ right to higher education in Iran.

اين العدل ياوزير التعليم العالى


ارهاب من جديد هذا عنوان صاحبة مدونة صفاء القلب والتى تشكو من حرمان شقيقها فى التعليم الجامعى لكونة بهائى الديانة وسوف اتركها لكم كما كتبتها ولكن سؤالى الى وزير التعليم العالىالذى اعلم بانصافه  اين حق المواطنة؟  واين الحق فى التعليم ؟ واين المساواة والعدل التى حثت عليها كل اديان السماء؟ …….

والى مصلحة الاحوال المدنية التى تستمر فى تعذيب البهائيين والحكم عليهم بالموت المدنى لعدم اصدارها بطاقات الرقم القومى لهم على  الرغم من صدور 3 احكام قضائية بوضع شرطة فى بطاقة الرقم القومى منذ عام مضى ولم ينفذ الحكم للان ولا ادرى لماذا ؟؟   اكتفى و اليكم الشكوى………..

أعني من كلمتي ((ارهاب من جديد)) تخويف وتعصب من جديدcomic_egyptعمرو سليم

اليوم أحكي قصه أخي الصغير ولا أعلم ماذا فعل ؟ ماذنبه؟

أسئله كتير أبكتني كثيرا عندما أري أخي الوحيد والصغير يحرم من أقل حقوقه  بداخل وطننا الحبيب مصر حقه في التعليم مثل باقي الطلاب .شاب في ربيع العمر ((17)) سنة كل ذنبه انه يدين بالديانه البهائيه فهي ديانه والدينا وديانتنا أنا وأخي الصغير لمجرد أننا بهائيين نعامل من بعض الأفراد بتعصب لم يسبق لنا مواجهته . لذا أحكي قصه أخي لعل يصل كلامي ويدرك ماذا وصلنا له من تعصب لم يكن يوما في الأديان السماويه .

عندما حصل اأخي علي شهادت الدبلوم الصناعي تقدمنا للاتحاقة بأحد جامعات مصر وبالفعل تم ترشيحه لأحد الجامعات المصريه ولكن هناك كانت الفاجعه التي ادركناها أنا وأهلي لكون أننا ندين بالديانه البهائيه وهو التعصب والكراهيه فلتكن أول واقعه وهي رفض المصاريف من أخي والحجه انه لم يقدم موقف التجنيد ولا أعلم أي تجنيد لسن 17سنه مواليد 1991 عشان ورقه مثل هذه  يحرم أخي من دخول جامعته ويطرد ويقوم العميد بالتعنت  ضد أخي والقيام بالحديث بطريقه غير لأئقه معي أمي هذا الرجل يمثل أحد جامعات مصر لا أعلم كيف هذا ؟؟؟ جاوبني كيف هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن بعد التأرجح من العميد للشئون الطلبه والتحدث معهم يتضح ان المسأله مسأله دين لانه يدين بالديانه البهائيه فعندما قالت والدتي لما كل هذا قالت السيده لأنه بهائي أعدت أمي السؤال ثلاث مرات وكانت الأجابه بهائي عندها قالت أمي لأخي سجل هذا هذا اضطهاد ديني عندها انتبهت السيده وقالت لامي الموضوع ليس بيدي اذهبي للقاهره فما كان من امي الا الذهاب الي القاهرهوعند السؤال عن موقف التجنيد لأخي قيل لها ليس له تجنيد لا لمواليد 1991 ولا حتي 1989 فلماذا هذا التعنت .

عند الأتصال بالعميد عبر الهاتف قال كلام لم يحدث أبدا قال انه ترك لأخي مده شهرين ونصف من الدراسه مع العلم ان جواب الترشيح وصل لاخي في25 ستمبر وبدات الدراسه في أول أكتوبر وكنا في نصف نوفمبر يعني لم يحدث ماقاله العميد المبجل المحترم!! وذهبت أمي لرئيس الجامعة فى القاهرة بعد ماقيل لها أن العميد متعنت جدا قابلت أمي رئيس الجامعة وكان متفهم الوضع ووعد أمي وأخي أنه هايدخل الجامعه وعلي مسئوليته  الشخصيه وقال يروح الجامعه ويدفع المصاريف ولو حصل حاجه يتصل بيه عندما ذهب أخي للجامعه لدفع المصاريف عملوا علي تأجيل الوقت ومطه بكل طريقه حتي جاء العيد الكبير وبعد أنتهائه ذهب لدفع المصاريف  فوجئ برفض قبول المصاريف فقام بالأتصال مع رئيس الجامعات وكان الرد منه:  ماقدرش أقولهم يخدوا حاجه منك بس اللي اقدر اعمله انك تحضر بس المحاضرات ولكن لايمكنك دخول الأمتحان الا بعد احضار باقي الاوراق ((بطاقه رقم قومي وشهادت ميلاد رقميه)).

وبالتالي حرم أخي من الجامعه لأننا نسكن ببلد وكل يوم نسافر للدراسه وبالتالي أهلنا تتكلف مصاريف باهظه لتعليمنا فكيف لنا أن نعيبهم دون جدوى فقام أخي بترك جامعته فماذا  يتنظر المجتمع من أخي الصغير الكراهيه؟أم التعصب؟أم ما؟؟ متروكه لكم مع العلم بحبنا لمصر ولكن مايحدث ليس من مصرنا الحبيب مهد الديانات ولكن مايحدث لكونه بهائي مصري.