Posts Tagged ‘تونس’

وزارة الشؤون الدينية ودورها في تحقيق المساواة ونشر السماحة

05-05-2015

كتب المقالمحمد بوسريرة من تونس . نشرت الرسالة بجريدة “الصريح” التونسية بتاريخ أول مايو 2015

لا شك أنّ وزارة الشؤون الدينية تدرك جيّدا أنّ الدستور والمواطنة يكفلان المساواة بين كلّ أفراد الشعب، ولأنّ الأفراد يعتنقون ديانات مختلفة، وأيضا أفكارا لا دينيّة، فإنّ معتقداتهم وأفكارهم يكون لها نفس حق مواطنة الأفراد سواء أكانوا أغلبيّة أم أقليّة مهما كان عددهم.

صحيح أنّ الأغلبيّة لها وزن يبرّر حجم استحقاقها في الاهتمام بشؤونها، ولكن هذا لا يجب أن يحجب نظر الوزارة والجهات المعنيّة عن حقوق وشؤون الأقليّات، وعن دور وزارة الشؤون الدينيّة خاصّة في تحقيق المساواة ونشر السماحة والقبول بالاختلاف لتحقيق التعايش المشترك الآمن.

أن تهتمّ الوزارة بشؤون وحقوق المسلمين كأغلبيّة، في حجّهم وصيامهم وأعيادهم وتعلن عن مواعيدها في وسائل الإعلام المختلفة، وتعتني ببيوت العبادة إحداثا وترميما وتأثيثا وتدفع أجور القائمين عليها وتسدّد فواتير الماء والكهرباء، كلّ ذلك من المال العام المتأتي من الأداءات التي يدفعها الجميع، وتحدث المقابر وتعتني بها، فهذا كله واجب مشكورة على القيام به.

(more…)

البهائيين فى تونس THE STATUS OF BAHA’IS IN TUNISIA

25-04-2013

t

نشر موقع الشبكة الاسلامية للدفاع عن حقوق البهائيين  هذا الموضوع

Last month Tunisian journalist Roua Khlifi began a series titled “Tunisia’s Spiritual Pluralism” about religious minorities in the country. The Baha’i community is small but significant, and came to Tunisia from Egypt about a century ago. Before 2011, Baha’is in Egypt were marginalized in significant yet subtle ways, such as denial of Baha’i teachings in schools, lack of acknowledgement of Baha’i customs and beliefs, and a general lack of social acceptance of the Baha’i community. Since the 2011 revolution in Tunisia brought in a new government, the situation for Baha’is is more unstable – there is a hope for improvement, but there also have been some setbacks.

(more…)

اليوبيل الذهبى لام معابد افريقيا باوغندا Golden Jubilee of the Mother Temple of Africa

18-01-2011

فى الفترة من 14 الى 16 يناير الحالى احتفل البهائييون باوغندا باليوبيل الذهبى لافتتاح مشرق اذكار ام معابد افريقيا بالعاصمة الاوغندية كامبالا  15 يناير عام  196  واشتمل بانر اليوبيل صور على اليسار لافتتاح مشرق الاذكار بحضور امة البهاء روحية خانم زوجة  حضرة ولى الامر البهائى شوقى افندى  وايادى امر الله اينوك اولينجا.

حضر بهائيون واصدقائهم من ديانات اخرى الاحتفال من 20  دولة افريقة و20 دولة من دول العالم المختلفة بما فيها بهائيين من ايران  كان اللقاء جوا روحانيا  تعانقت فيه ذكريات افتتاحة  وفى هذه المناسبة  قرات رسالة من بيت العدل الاعظم  ثم رسالة اخرى لعضو بيت العدل الاعظم السابق على نخشوانى  والذى يعد من اوائل البهائيين الذين هاجروا الى اوغندا  ثم   القت السيدة هانسورث الانجليزية التى كانت هى وزوجها من اوائل الذين هاجروا الى اوغندا فى خمسينيات القرن الماضى وتوفى السيد هانسورث منذ عدة سنوات . القت السيدة هانسورث رسالة المحفل المركزى بانجلترا وهى موجهة الى  الاحتفال واشتركت  فى حلقة الوحدة  وهى حلقة تشابكت فيها ايدى الحضور فى حدائق المعبد فى حلقة كبيرة جدا ل 700 فرد من 40 دولة رافعين ايديهم منادين بوحدة البشرية والتى هى السبيل   فى علاج مشكلات العالم .

وافتتح د سلام اهدرون اليوبيل الذهبى

قدم العديد من الفاعليات الدرامية والفنية وحديث الذكريات لبناء المعبد . ومن المعروف ان الجامعة البهائية باوغندا بالتعاون مع الحكومة بتقديم خدمات اجتماعية  للشعب الاوغندى  فى دعم  التعليم الاساسى فى المناطق غير الحضرية وتقديم التوعية الصحية فى القرى  لتقليل انتشار الاوبئة والامراض  وغيرها من الخدمات الاجتماعية.

circle of unity

حلقة الوحدة يدا بيد

التناغم بين الحضارات – معرض فنان تونسى

05-04-2010

 

نشرت هذه المقالة د باسمة موسى فى اليوم السابع اقيم باتيليه القاهرة  المعرض الثانى للوحات الفنان التونسى الجنسية والمصرى الهوية عمارة غراب بعنوان ” انعكاسات الروح”  من 21 مارس لمدة اسبوعين و اشتمل العرض31 لوحة منها  11 لوحة زيتية و20 لوحة مائية و “باستال”. و دشن المعرض السيد محمد دياب المسئول بقطاع الفنون التشكيلية فى وزارة الثقافة المصرية والسيد خليل التازركي الملحق الثقافي بسفارة تونس في القاهرة. تناول عمارة الأشكال والألوان من خلال رؤية رمزية و روحانية، فهو يرمي إلي إبراز العالم الداخلي النقي، والتعبير عن صحوة الروح الإنسانية ورؤية جمالية تنتج عن قدسية الإنسان في هذا الكون.

في أعمال الفنان عمارة غراب يمكنك أن تلمح العديد من العناصر والمفردات المتباينة.. مفردات كثيرة تنتمي لحضارات وثقافات مختلفة، فهو يجمع على سبيل المثال بين الخط العربي، وعناصر مستقاة من الحضارة المصرية القديمة حيث انبهر بها فى زيارته المتعددة لمصر وزواجه من  سيدة مصرية فاضلة ، كذلك يمكنك أن تلمح تأثره بدراسة الهندسة في شكل الفراغات والأبنية التي يغزلها بمهارة على سطح العمل مشكلا بها صورا كثيرة لشوارع وأحياء ومدن خيالية تسبح فى أجواء كالحلم. أما جمعه بين رموز الحضارات والثقافات المختلفة، فهو إنعكاس لإيمانه وقناعته العميقة بوحدة الحضارة الإنسانية رغم تعدّد ملامحها ووجوهها.

(more…)

المرأة والايدز حقوق وتحديات

01-12-2009

اقيمت بالعاصمة التونسية المدينة الجميلة الخضراء  اليوم 1 ديسمبر 2009  والذى يوافق اليوم العالمى للقضاء على الايدز , اقيمت  ورشة عمل ضمت مجموعة منتقاة من ممثلى المجتمع المدنى والحكومة التونسية والمنسقة الاقليمية  للبرنامج  الاقليمى للايدز فى الدول العربية,  وحضر ايضا العديد من رجال ومرشدات الدين الاسلامى والمسيحى والمدونين والمدونات والمجتمع المدنى بالوطن العربى والحقوقيين والحقوقيات فى اجتماع  استشارى اقليمى للبرنامج الاقليمى للايدز فى الدول العربية والذى يتبع برنامج الامم المتحدة الانمائى  و ذلك  لاعداد دليل تدريبى نخرج به كشمعة معلوماتية تضاء فى سماء المعرفة  بتداعيات مرض الايدز ( السيدا ) وكيفية  الوقاية منه وكيفية العلاج وصولا بالشفقة والعدل الالهى فى التعايش مع المصابين بهذا المرض الذى يفتك بالخلايا المناعية بجسم الانسان  وخاصة للفئات المهمشة  مثل المرأة والاطفال المحرومون من ابسط حقوقهم كنتيجة حتمية لاوضاع الفقر  او الجهل او للعنف ضدهم .

(more…)

ملخص عن وضع الأقلية البهائية في العالم الاسلامي

07-10-2008

نشرت الشبكة الاسلامية للدفاع عن حقوق البهائيين ملخص عن وضع البهائيين فى العالم الاسلامى والتى تتفاوت من دولة الى اخرى و نجد تقدم ملحوظ لحرية العقيدة فى بعض الدول كالبحرين  والعراق وتونس ولكم ما كتبته الشبكة :

في العديد من الدول الاسلامية، يعود تاريخ الأقلية البهائية الى أكثر من قرن، و للأسف، شاب هذا التاريخ التعصب والتمييز وسوء المعاملة. في ما يلي ملخص عن وضع الأقلية البهائية في عدة دول ذات أغلبية مسلمة.

 مصر

يُقَدّر تعداد الأقلية البهائية في مصر بألفين، و لكن الحكومة المصرية لا تعترف بشرعية الديانة. و قد جردت الديانة من الاعتراف في العام 1960 و منذ ذلك الوقت أغلقت جميع المؤسسات البهائية و منعت جميع أنشطتهم الاجتماعية. و قد قضت محكمة ابتدائية بأن الدستور المصري لا يضمن حرية الاعتقاد للبهائيين.

و تؤكد الحكومة المصرية بأن ثلاث ديانات فقط يمكن ادراجها تحت خانة الديانة في الأوراق الثبوتية، و لكن بعد رفع عدة مواطنين بهائيين دعوى، قضت المحكمة في 29 يناير/كانون الثاني بامكانية ترك الخانة خالية أو وضع شَرطة “-”. و لم تو افق المحكمة على السماح للمواطنين بادراج ديانتهم في أوراقهم الثبوتية، مدعية بأن ذلك سيتعارض مع الأمن العام، و مضيفة بأن الهدف وراء الحكم هو حماية المنتمين للديانات السماوية من “التسلل” البهائي.

تمثل عدم مقدرة البهائيين في مصر على الحصول على أوراق ثبوتية عقبة كبيرة، حيث يحرمون من التعليم و ممارسة أبسط حقوقهم كمواطنين، كما أنهم معرضون للسجن.

(more…)