Posts Tagged ‘الموجز’

دينى ودينك ودينهم

18-09-2012

هبة محسنمقال رائع لاحدى شابات مصر الرائعات هبة محسن على موقع الموجز  عن حرية العقيدة 

فى فبراير 2010 نشر موقع BBC العربية خبر بعنوان ” قطر تمنح جنسيتها لفنان هندي بارز تعرض لتهديد من متطرفين هندوس”>

تفصيل الخبر بإختصار كالتالى :” قررت دولة قطر منح جنسيتها للفنان الهندي القدير مقبول فدا حسين الذي اضطر الى الفرار من بلده بعد ان تعرض لتهديدات من جانب “متطرفين” هندوس بسبب لوحاته التي تصور إلاهات مقدسات في الديانة الهندوسية وهن عاريات. وتتهم الجماعات القومية الهندوسية “المتشددة” مقبول بجرح مشاعرها الدينية واهانة معتقداتها.

وتقول صحيفة (ذي هندو) إن الفنان لم يتقدم بطلب الجنسية القطرية، بل ان الحكومة القطرية هي التي تكرمت بها عليه” فنان هندى (مسلم الديانة) أساء لالهة الديانة الهندوسية.

والإخوة متبعي الديانة الهندوسية إتضايقوا ومشاعرهم إتجرحت بسبب الإساءة لدينهم وهددوا الفنان اللى قام بالرسومات ( الفنان بس، مش كل متبعي الديانة الإسلامية)

وتم وصف الجماعة اللى هددوه، بالتطرف والتشدد.ورداً على ذلك، قررت الدولة القطرية تكريم الفنان بإعطائه الجنسية القطرية.

(more…)

علاء الاسوانى يكتب : هل نحن متحضرون فعلا؟

04-09-2012

مقال جرىء وقوى للدكتور علاء الاسوانى فى المصرى اليوم والموجز   9 سبتمبر 2012 ذكر فيها حقوق البهائيين:

http://almogaz.com/user/86/edit..مازالت الدولة المصرية ترفض باستماتة الاعتراف بحقوق البهائيين، مما يضطرهم للكذب فى الأوراق الرسمية فيكتبون أنهم مسلمون مع أن ديانتهم بهائية. المؤسف أن الدستور الذى تتم كتابته الآن قد قصر اعتراف الدولة على الأديان السماوية الثلاثة وهذا النص الدستورى مناف لحرية الاعتقاد، لأن هناك مواطنين مصريين مثل البهائيين لا ينتمون إلى هذه الأديان الثلاثة ومن حقهم على الدولة إذا كانت متحضرة أن تعترف بحقوقهم الدينية، كما أن معظم الأديان فى العالم يعتبرها معتنقوها أدياناً سماوية. السؤال الآن: ماذا لو قررت الدول ذات الأغلبية البوذية أو الهندوسية أن تعاملنا بالمثل، ماذا لو أن أحد المصريين المقيمين فى الصين أو الهند، مسلماً كان أو قبطياً، ذهب لأداء الصلاة فألقت السلطات هناك القبض عليه وقالت إنها لا تعترف بالإسلام والمسيحية، كما رفضت الدولة المصرية الاعتراف بالبوذية أو الهندوسية. لا يمكن أن تكون الدولة متحضرة قبل أن تبيح لمواطنيها حرية الاعتقاد بغير قيد أو شرط.

(more…)