Archive for the ‘شكر’ Category

الحريات الدينية فى مصر تحتاج الى مراجعة (3)

27-06-2008

كتب الاستاذ اسحق ابراهيم فى جريدة وطنى 22-6-2008 عن ندوة الحريات الدينية فى 4 يونيو الماضى

(more…)

Advertisements

باسمة موسي: تشرفنا مقارنة النيروز بعيد الفطر ويحز في نفوسنا مقولة «كعبتنا بإسرائيل»

29-03-2008

top_head2.jpgنشرت جريدة المصرى اليوم 29-3-2008 ص 2 التعليق على المقال الذى نشر يوم 27 مارس الماضى فى الصفحة الاولى. لتكبير الخبر اضغط على الجريدة

 al-masry-alyoum-29-3-2008page-2-no-1385-year4.jpg

أبدت دكتورة باسمة موسي، الأستاذ في كلية الطب، تحفظها علي وصفها بـ «قيادية بهائية» مؤكدة أن البهائيين ليس بينهم «قياديون» و«غير قياديين»، وأنهم ممنوعون وفقاً لتعاليم دينهم من زج أنفسهم في كل ما يتعلق بالسياسة من قريب أو بعيد، حتي إن البهائي ـ حسب موسي ـ لا يقبل أي وظيفة تضعه في زمرة من يتخذون القرارات السياسية مهما كان المنصب أو أهميته الدنيوية.

وقالت د. باسمة، في تعقيب لها علي ما نشر بـ «المصري اليوم» بتاريخ ٢٧/٣/٢٠٠٨، إن البهائيين يحتفلون بعيد النيروز بعد شهر الصيام وربما أوحي هذا بالعنوان الفرعي للموضوع المنشور ونصه «قيادية بهائية: النيروز يوازي عيد الفطر.. وصلواتنا نتجه فيها لكعبتنا بإسرائيل».. واصفة مقارنة النيروز بعيد الفطر بأنها مقارنة تشرفنا وتسعدنا كبهائيين، ولكنها ربما لا تقع من نفوس الإخوة المسلمين نفس الوقع.

وأضافت د. باسمة: فيما يخص كعبتنا المشار إليها بأنها في إسرائيل فهي مقولة تحمل إيحاء يحز في نفوسنا كبهائيين وكمواطنين مصريين، فالقبلة وليست الكعبة التي نتوجه إليها بصفتها تقع في أرض القدس، وليست بصفتها في دولة هنا أو هناك، وهي القبلة التي ارتضاها البهائيون قبل الحروب والتقسيمات السياسية، ومنذ أوصاهم حضرة بهاء الله، مظهر الأمر الإلهي الذي يتبعونه منذ أكثر من مائة وخمسين عاماً.

تعقيب: اود ان اشكرالاستاذ مجدى الجلاد  رئيس تحرير المصرى اليوم الذى اوفى بوعده  بنشر التعقيب على المقال السابق.

اول يوم فى عام 2008

01-01-2008

كنت عمالة افكر اكتب ايه اول العام وفتحت الايميل الخاص بى لاجد رسالة شعرية جميلة  من احدى الصديقات موجهه الى مجموعة مصريين ضد التمييز . ذكرتنى بفناننا الراحل الكبير حسين بيكار الذى رحل عن عالمنا منذ 5 سنوات فى مقطوعة شعرية له بمناسبة العام الجديد .وهذه هى الرسالة التى ببساطة تعبر عن جمال وسماحة الشعب المصرى. واليكى يادكتورة سهام  اقدم شكرى وامنياتى لكى ولكل المصريين ولمجموعة مصريين ضد التمييز  بعام سعيد يتحقق فيه السلام لنا جميعا. والمصادفة العجيبة انى وجدت مدونة اخرى تكتب عن شعر اخر للاستاذ بيكار بهذه المناسبة تحت عنوان رحم الله الاستاذ بيكار وهذه هى رسالة  د سهام كما هى:

 bicar-2008.jpg  bikar083.jpg    normal_peace_love-irwin.jpg

” هايل يا دكتورة باسمة. أنا لسة باعتة اقتراح بنادي سينما عن أفلام التمييز الديني (ومحاربته طبعا)، وأول الغيث قطرة. وبمناسبة البهائيين والفن، عاوزة أهني جميع أعضاء المجموعة بالأعياد والسنة الجديدة بمقطوعة شعرية لفناننا الجميل الراحل حسين بيكار الله يرحمه، وهو رسام وشاعر مصري بهائي:
 
دار الزمن يا بني .. وكل شيء بيدور
وراحت السنة ومعاها الأيام والشهور
ما طلعت منها يا ابني إلا بمثل مشهور
إن خدتوا فالكم خدوه من لسان عصفور
أو من جناح فراشة أو من بسمة زهور
أو من بحور الشمس أو من بصيص من نور
وان خدتو فالكم من عيالكم
يجيلكوا خير ياما يملا البيوت والدور
 
حلمت خير إني ماشي ف كل حارة ودرب
وأفوت على كل بيت وأرسم على بابه قلب
وأشيل الألف من كلمة عذاب عشان تتقري عذب
وادعي من صميم قلبي وأطلب وأقول يا رب
عمَّر بيوت الناس بالأمل واملا قلوبهم حب
 
سهام بنت سنية وعبد السلام 

هذا الشعر كان مكتوب على الصفحة قبل الاخيرة لمجلة حواء الاسبوع الماضى و  قد خصصت ايضا مجلة الهلال عدد يناير 2008 كاملاعن الاستاذ بيكار فى ذكرى مرور 5 سنوات على رحيله وصورة الغلاف اعلى المقال.

هويات ممنوعة (7)

17-11-2007

استكمالا للتغطية الصحفية عن قضايا البهائيين  نشر موقع Technorati تفاصيل كثيرة

كما نشرت جريدة الاهالى بتاريخ 14-11-2007 ص 3 عدد 1352 تحت عنوان ” المطالبة بانهاء التمييز ضد البهائيين”

كما نشرت جريدة البديل بتاريخ 15-11-2007 ص7 عدد 119 السنة الاولى

alahaly-14-11-2007-page-3-no-1352.jpg

albadeel-15-11-2007-page-3.jpg

ريشة وألوان – حسين بيكار

16-11-2007

يمر اليوم 16-11-2007 الذكرى الخامسة لرحيل صاحب الالوان والظلال الفنان القدير حسين بيكار واليكم اخر ماخط قلمه قبل الرحيل والذى لم يمهله القدر ان ينشره وهو موال ربيعي”

فتحت شباك الأمل على ارض سمرة معجونة بدم الشهيد
ولمحت شمس الأصيل مسجونة جوه قفص من سلك وحديد
وفجأة بصيت لفوق لقيت أسراب الحمام مليا القريب والبعيد
وفرحانة بالوشوش اللي بتبنيها وكأنه مهرجـــان أو عيد
قلت سبحــــانك يارب قادر تــبدل العتيـــــق بالجديد
وتصبح مصر عروسه زمانها شباب من غير تجاعيد

وقد كتب الاستاذ انيس منصور مقال فى 10 يناير الماضى بجريدة الشرق الاوسط عن الاستاذ بيكار كل  مايفيض به قلبه من ذكريات ومشاعر جميلة وان يديه كانت تفرز حريرا من لوحات واغنيات.وكتب الاستاذ محمد حلمى السلاب فى بريد القراء بجريدة البديل امس الخميس 15-11-2007  ص 10  ان حياة بيكار نموذج رائع لفنان عظيم متعدد المواهب فهو كالبحر المتلاطم الامواج الذى لا ساحل له. فهو برع فى رسم الشخصيات ببراعة منقطعة النظير وناقد تشكيلى رصد حركة الابداع فى مصر سنوات طويلة تحت عنوان” الوان وظلال.  باقة ورد الى روحه الطاهره اضعها اليوم على مثواه.
نشرت صحيفة الشرق الأوسط: جريدة العرب الدولية في 10 يناير 2007 مقالة للأديب والصحفي المصري المعروف أنيس منصور مقالة بعنوان رجل يفرز الحرير: لوحات وأغنيات! يعرض فيها رأيه وذكرياته مع الفنان البهائي المصري المعروف حسين بيكار وفيما يلي نص المقالة

كان ياما كان في سالف العصر والأوان واحد فنان. والفنان اسمه بيكار ـ حسين أمين بيكار. مصري من أصل قبرصي تركي، وكان صديق العمر. فنحن أصدقاء من أربعين عاما. سافرنا معا إلى أوروبا وتصعلكنا في شوارعها واستديوهاتها. ونجحنا كثيرا. فلا احد يستطيع أن يقاوم اللغة الإيطالية والبنات الإيطاليات. فاللغة أغنيات والبنات راقصات والجو اوركسترا لكل المشاعر الجميلة. والمايسترو هو الشباب وكنا شبابا

وإذا تخيلت أن أحدا مصنوع من الحرير الصيني فالفنان بيكار. وإذا تخيلت أحدا مثل دودة القز تفرز الحرير فخطوط لوحاته كذلك. لولا أن دودة القز حشرة كريهة. ولم يكن بيكار إلا رجلا وسيما جميل الشكل والرسم والجسم والنفس. لم يكرهه احد. ولم يكره أحدا. كيف؟ هذه هي المعادلة الصعبة التي افتقدناها من أربع سنوات

وفي يوم كنا في مدينة البندقية ورأينا ـ حسين بيكار وعبد السلام الشريف وصلاح طاهر وكمال الملاخ وحسن فؤاد وجمال كامل وهم كبار فناني مصر ـ فتاة صغيرة أمسكت ورقة وقلما. وبمنتهى الثقة ترسم حصانا يقفز. وقفنا وتولانا الذهول. كيف تستطيع هذه الصغيرة وبخطوط صغيرة أن ترسم حصانا. وقفنا وطلبنا إليها أن ترسم الحصان واقفا ونائما على جانب أو على ظهره أو طائرا. وكيف تفعل ذلك ببراعة فريدة. وطلبنا إليها أن تعطي كل واحد منا لوحة وان توقع عليها بإمضائها. وفعلت ولا نزال نحتفظ بهذه المعجزة الفنية

وقد أسعدني حسين بيكار بأن رسم أغلفة عدد من كتبي.. وكانت هذه الأغلفة تحفة فنية. وقد بدأ حسين بيكار حياته موسيقيا مطربا وملحنا. وأول ألحانه كان للملك فاروق. وأصابعه لم تتوقف عن العزف على العود وعلى الورق أيضا. وإذا كان الفنان صلاح طاهر هو موسيقار الألوان، فإن حسين بيكار هو مطرب الضوء والظلال والحرير

وقد استمعت من حسين بيكار إلى أغنية سيد درويش (أنا هويت وانتهيت) وهي أسعد أغنية في تاريخ الغناء العربي. فقد غناها محمد عبد الوهاب والسنباطي وإسماعيل شبانة وسعاد محمد وفرقة أم كلثوم وحسين بيكار وأنا أيضا غنيتها لحسين بيكار وإسماعيل شبانة وغنيتها لنفسي كثيرا

يرحم الله حسين بيكار بالطريقة التي كان يحلم بها

في رأيي إن أنيس منصور لم يكتب مقالته عن الفنان المصري حسين بيكار فقط لأنه تذكر صديق حميم يفتقده. فأنيس منصور، الصحفي والأديب المحنك الذي يعرف كل ما يدور في مصر وعلى وعي تام بسياسات ومفكرين وقياديات وقضايا مصر، يعرف ما وصلت إليه حال البهائيين المصريين في مصر اليوم، وعلى علم بما تعرض له حسين بيكار من حبس واضطهاد نتيجة اعترافه وإشهاره إيمانه بالبهائية، ورغم ذلك إخثار أنيس منصور أن يكتب عن صديق عمره الراحل وعلاقته بمصر ومصريته التي عاشها من خلال حبة وعطائه للوطن الذي سرى عشقه في دمائه وسال من خلال ريشته ليخلق فنا يخلد نبضات قلب مصر وبعض من أنفاس أبنائها. ومع أن أنيس منصور لم يتطرق لقضية البهائيين بشكل صريح لكنني أعتقد أن عرضه لحياة بيكار وأحلامه ومصريته مناقضا بذلك الادعاءات الباطلة التي نشرها وينشرها المغرضين ضد البهائيين بشكل عام وحسين بيكار بشكل خاص، في نظري لهو شهادة بعطاء وولاء ومصرية البهائيين المصريين أسوة بالفنان البهائي المصري الراحل، حسين بيكار الذي عمل جاهدا على الدفاع عن وحماية مجتمعه البهائي المصري

يبدو أن أعمال الفنان البهائي المصري الكبير وذكراه الطيبة ما زالت تقوم بالدفاع عن البهائيين المصريين! فكما قال أنيس منصور: يرحم الله حسين بيكار بالطريقة التي كان يحلم بها ، وأضيف فليرحم الله مصر ومستقبلها وخيارات قادتها وأحكام محاكمها وشجاعة أبنائها وبناته

بيكار وسط لوحاته

(more…)

التالتة تابتة

14-11-2007

 

normal_peace_love-irwin1.jpgalmasry_alyoum_p1_13-11-2007-page-5.jpg

نم تأجيل قضايا البهائيين الى 25 ديسمبر 2007  القادم ومازال البهائيون فى مصر يبحثون عن هوية وقد تفاقم اوضاع البهائيين المعيشية بسبب عدم وجود بطاقات هوية فقد وصل الحال بهم الى حد الموت المدنى.ان الدستور المصر ينص على ان المصريين متساوون فى الحقوق والواجبات  فاذا كان البهائييون ملتزمون بتادية واجباتهم نحو الدولة فاين اذن حق المواطنة المصرية والذى نصت علية المادة الاولى من الدستور المصرى. وقد قرات فى جريدة المصرى اليوم 13 11-2007 ان نائبا بالبرلمان اعتصم  أمس داخل مقر مكتب الشهر العقاري بمجلس الشعب لمدة ٣ ساعات، اعتراضا علي صدور منشور من رئيس الوزراء بعدم التعامل إلا ببطاقة الرقم القومي في مكتب الشهر العقاري دون إعلانه المواطنين  والخبر يقول  انه كان يريد عمل توكيل ولم يوفق فى ذلك لانه يحمل بطاقة ورقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف حال البهائيين اذن وهم ليس لهم حق استخراج بطاقة الرقم القومى لامتناع الجهة الادارية عن ذلك بنص الكتاب الدورى رقم 49 لسنة 2004  الموجود باللائحة التنفيذية لمصلحة الاحوال المدنية والذى يقتصر ديانات المواطنين الى ثلاثة الاسلام اليهودية المسيحية

(more…)

هويات ممنوعة (1)

12-11-2007

 هذا هو عنوان التقرير السنوى والذى نشرته اليوم المبادرة المصرية للحقوق الشخصية بيان صحفي – 12 نوفمبر 2007  عن حرية العقيدة فى  مصر  وعلى الرغم من ان مصلحة الاحوال المدنية قد اصدرت بالفعل بطاقات رقم قومى لبهائيين  مدون بها الديانة “اخرى” كما هو موضح بالصورة الاولى الا انها عادت وقيدت ذلك الى الثلاثة اديان  بالكتاب الدورى رقم 49 لعام 2004م واليكم جزءمن البيان الصحفى للمبادرة التى يديرها الاستاذ حسام بهجت:

                   cover-id-others.jpg


eipr.gif

مصر: يجب السماح للمواطنين بتسجيل دياناتهم الحقيقية في بطاقات تحقيق الشخصي

على الحكومة إنهاء التمييز والمضايقات بحق البهائيين والمتحولين عن الإسلام
 

(القاهرة، 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2007) – قالت هيومن رايتس ووتش والمبادرة المصرية للحقوق الشخصية اليوم إن على مصر السماح لكل المواطنين بتسجيل دياناتهم الفعلية عند إلزامهم بذكر الديانة في الوثائق الرسمية. وأضافت المنظمتان أن الممارسات التمييزية للحكومة ـ والمتمثلة في عدم السماح سوى بتسجيل إحدى ثلاث ديانات وفي حرمان المتحولين عن الإسلام من إثبات ديانتهم الحقيقية ـ تنتهك طائفة كبيرة من الحقوق وتتسبب في قدر هائل من المعاناة.
وفي تقرير من 98 صفحة يحمل عنوان “هويات ممنوعة: انتهاك الدولة لحرية المعتقد”، قامت هيومن رايتس ووتش والمبادرة المصرية للحقوق الشخصية بتوثيق امتناع مسؤولي وزارة الداخلية بشكل منهجي عن السماح للبهائيين والمتحولين عن الإسلام  بتسجيل معتقدهم الديني الحقيقي في بطاقات تحقيق الشخصية وشهادات الميلاد وغيرها من الوثائق الضرورية. ولا يستند المسؤولون في هذه السياسية إلى أي قانون مصري، وإنما إلى تفسيرهم للشريعة الإسلامية. وتمتد آثار هذه السياسة إلى نواحي عديدة من الحياة اليومية للأشخاص المتأثرين بها، بما في ذلك اختيار الزوج أو الزوجة، وتعليم الأطفال، بل وحتى إجراء أبسط التعاملات المالية وغيرها من التعاملات.
(more…)

Egyptians for Baha’I and Minority rights

31-10-2007

egyptian-for-bahai-minority-rights.jpgوصلنى فى البريد الالكترونى هذا الموقع وسعدت به جدا وشعرت ان هناك مصريين يشعرون بمشاكلنا ويتمنون ان نعيش مثل كل المصريين متمتعين بهويتنا المصرية شكرا لصاحبة فكرة الموقع وللاصدقاء الذين يشاركونها فى حرية الاعتقاد وان مصر لكل المصريين وهذه هى تقديمها للموقع:

http://www.facebook.com/group.php?gid=6845633141&ref=mf

We are morally obligated by being here at this point in time to stand united against the hate and terror inflicted on Egyptian Baha’is and all religious minorities in Egypt. History will record each of us has been when this was going on .We choose to be United against terror

نحن مسؤلين اخلاقياُ بوجودنا في تلك اللحظة الحالية ان نقف متحديين ضد الكراهية الذي يتعرض له البهائيين المصريين و كل اقلية عقائدية في مصرالتاريخ سيسجل اين كان كل منا .نحن نختار ان نقف ضد الرعب

Who are we?

We are an unorganized random group of Egyptians with different religious, ethnic and political backgrounds advocating equality and rights for all Egyptians regardless of religion, race, gender or sexual preference as our Constitution states and as the Universal Declaration of Human Rights states and everything that is civilized and human.
All Egyptians have the right to be dignified with common unified unprejudiced laws that preserve human dignity and the way we look as Egyptians in front of ourselves and the world.

من نحن؟

نحن جماعة غير منظمة عشوائية من المصريين من خلفيات عقائدية و عرقية و سياسية مختلفة ننادي بالعدالة و الحقوق لكل المصريين بمختلف اديانهم و اعراقهم و هويتهم الجنسية كما ينص دستورنا و الاعلان العالمي لحقوق الذي شاركت مصر بفخر في صياغته كل المصريين لهم الحق في قانون مشترك غير عصبي غير عرقي و غير طائفي ليحفظ كرامتنا كمصريين في اعيننا و في اعين العالم

الى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

30-10-2007

p1010009.jpg

تأجيل لاعادة المرافعة إلى 13 نوفمبر في قضايا  البهائيين

قررت محكمة القضاء الإداري بالقاهرة اليوم 30 اكتوبر التأجيل  لاعادة المرافعة لاعادة التشكيل وتقديم مذكرات جديدة إلى يوم 13 نوفمبر 2007 في قضيتين تتعلقان بالتمييز ضد المواطنين المصريين البهائيين في استخراج الأوراق الرسمية وحرمانهم من الحق في التعليم. وقد حضر عشرات من نشطاء حقوق الانسان والمدونون الجلسة.

p1010002.jpg   p1010007.jpg p1010038.jpg

              p1010033.jpg  p1010039.jpg

  (more…)

مصريون ضد التمييز الدينى

18-10-2007

   p1010023.JPG    mared.jpg    p1010021.JPG

يوم 9 اكتوبر كنت على موعد و لقاء اعضاء من مجموعة مصريون ضد التمييز الدينى لاول مرة  فى سهرة محبة رمضانية على ضفاف نهر النيل العظيم الذى يجرى وينشر الخير والنماء فى ربوع مصر من الاف السنين بدون ان يمنع او يفرق بين اى انسان ان يتمتع بمائه العذب من كل جنسيات العالم التى تراه,  وفى كل العصور وعلى مدى التاريخ لم يمنع كل من وفد الى ارض مصر من كل الاديان من هذا الحق حق الارتواء من ماؤه العذب . فهل لنا جميعا ان نتخذ منه المثل فى عدم التمييز.

(more…)