نشرت جريدة البديل وهى جريدة يومية اليوم الجمعة – 20 يوليو 2007 مقال هام للصحفى الكبير د.محمد السيد السعيد يبدأ المقال بديباجة ثم عشرون مادة و سوف اضع المادة الاولى والثانية والثامنة التى تنادى بعدم التمييز بين المواطنين على اساس العقيدة او الدين ثم المادة 14 والتى تنص على ملاحقة اى انسان يتعمد حرمان اى مواطن من حقوق المواطنة ثم المادة 16 والتى تشجع على التطوع للخدمة العامة وكذلك على توفير التضامن الاجتماعى لكل المواطنين والمقال بالكامل موجود على هذا الرابط
http://www.elbadeel.net/index.php?option=com_content&task=view&id=577&Itemid=26
من أجل كرامة المصري واستعادة عظمة مصر نقدم هذه المسودة للنقاش العام
اقرأ باقى الموضوع:
تطرح “البديل” مسودة هذا الإعلان للنقاش العام, ثم لمؤتمر وطني عام تمثل فيه كل تيارات المجتمع وطبقاته ومناطقه وأديانه ونسائه وشبابه.وتطرح “البديل” هذه المسودة لتصبح يوما ما وثيقة ملحقة بالدستور تضيف له وتفسر بعض مواده وتوضح ما يكون قد التبس فيه.
إعلان حقوق المواطن المصري
ديباجة:
المصريون وريثو حضارات عظيمة، بل هم أصحاب أول حضارة في التاريخ الإنساني, ويشكلون معا أمة كريمة ذات ثقافة مهذبة وتقاليد إنسانية رائعة تنهض علي الحب والتوق للعدالة, والاحترام المتبادل وتقديس الحياة, واستمداد المبادئ العظيمة لكل الأديان, والتواصل والإثراء المتبادل مع جميع الثقافات الأخرى في العالم, واحترام حقوق الشعوب كافة في التعبير الحر عن نفسها. لقد تعرض المصريون عبر التاريخ لمختلف صنوف الاستغلال والاستعمار والقهر الداخلي والخارجي الذي كاد يخرجهم من التاريخ لولا سخاء ثقافي لا ينضب. ولديهم أيضا تقاليد عريقة في الكفاح ضد الظلم والاستبداد وجميع ألوان العسف والقسوة. يقف المصريون اليوم أمام ظروف عالمية وإقليمية ومحلية عاتية تهدد ثقافتهم العظيمة وقيمهم النبيلة الموروثة منذ آلاف السنين وقد تحرمهم من الفعل الحضاري الخلاق. إن استمرار هذه الظروف يهدد صحة وسلامة مجتمعهم وقد يحرم المصريين بل الإنسانية كلها من منبع أخلاقي وثقافي صاف وبالغ الثراء وفياض بالعطاء.
إن مفتاح سلامة ونهضة مجتمعهم يتمثل في استرداد كرامة المصري وحمايته من كل صور التعسف والطغيان, وضمان التفتح الكامل لموهبته الحضارية الفريدة, وتأمين فرصة مصر في إنهاء تراث التخلف المفروض عليها منذ مئات السنين, وهو ما صار يتوقف علي تمتع المصريين الكامل بحقوق المواطنة. ولذا:
مادة أولي: يستحق المصريون جميعا ودون أي تمييز التمتع بجميع الحقوق المنصوص عليها في العهود والمواثيق والاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان. وتشكل جميع هذه الحقوق عناصر لا غني عنها لمفهوم المواطنة, ولا يجوز حرمان أي مصري من التمتع بهذه الحقوق تحت أي ظرف من الظروف أو أي ادعاء كان.
مادة ثانية: يستحق المصريون جميعا دون أي تمييز التمتع بالحماية الايجابية للقانون في بلادهم وخارجها. ويجب أن ينشط القائمون علي تطبيق القانون للوفاء بهذه الحقوق واحترامها وتوصيلها إلى مستحقيها بروح من التقدير والاحترام. ويعد القيام بمهام الحكم أو ممارسة أي نوع من السلطات خارج إطار القانون. أو بما يؤدي إلي الإجحاف بكرامة المصري وحقوقه الأساسية خيانة للأمة المصرية, فضلا عن كونها تشكل بذاتها جريمة لا يجب أن تفلت دون عقاب. مادة ثامنة:تمارس جميع حقوق المواطنة علي قيد المساواة دون أي تمييز علي أساس الدين أو الجنس أو الإقليم أو الجهة أو ادعاءات الأصل أو الثروة أو أي اعتبار آخر. وبصورة خاصة يتمتع المواطنون جميعا بحقوقهم الدينية كاملة، وتجرم ممارسة أي تمييز علي أساس الدين, وتنقي جميع التشريعات واللوائح الصادرة عن أي مستوي من كل صور التمييز علي أساس الدين أو العقيدة. مادة رابعة عشرة:يضمن نائب عام منتخب من نظام قضائي مستقل ـ أو مباشرة من الشعب ـ حماية جميع حقوق المواطنة وحقوق الإنسان في الأراضي المصرية وملاحقة كل من يشتبه بقيامه عمدا بحرمان أي مواطن مصري من حقوق المواطنة أو حرمانه من المعاملة اللائقة والكريمة المستحقة له وفقا لهذا الإعلان قضائيا وضمان عدم إفلاته من العقوبة مهما كانت سلطته. النائب العام يشكل سلطة قضائية عليا لها حق تلقي الشكاوي ورفع الدعوي القضائية ومتابعتها أمام جهات الاختصاص, ويقوم بعمله بصورة مستقلة تماما عن أي سلطة سوي السلطة القضائية ويتعين تحصينه من جميع صور التدخل الإداري أو السياسي أو الاقتصادي. مادة سادسة عشرة:لا تنفصل حقوق المواطنة عن واجباتها ومسئولياتها. ويمثل احترام حقوق المواطنين الآخرين ومباشرة التطوع من أجل الخدمة العامة, والتضامن مع الآخرين في توفير متطلبات التضامن الاجتماعي فضلا عن احترام الدستور والقانون والتعاون في الدفاع عنه وعن مبادئ العدالة وعن استقلال ورفاهية الوطن ـ واجبات ومسؤوليات أساسية للمواطن المصري الذي يليق باسم وطنه.
بـا قــــة و ر د Bouquet of Roses 
21-07-2007 عند 10:40
بالأحضان يابلدنا ياحلوة بالأحضان ياما شفتك على البعد عظيمه يابلادى ياحرة ياكريمه
شكرا لكل انسان مصرى يمد يده للتغيير الحقيقى حتى تظل مصرنا الغاليه رائده كما كانت
وكما ستكون
ونآمل أن لا يطول الوقت حتى تصبح هذه المواد قيد المناقشة والتنفيذ بأذن الله وسنكون أول
من يرفع يده بالموافقه فأننى حقا
بأحلم بيوم ماعرفش أمتى معرفش فين
يبقى السلام جوه قلوبنا موش بين السطور
بحلم بيوم الأتحاد بين كل جنس وكل لون
بحلم بيوم الأنتصار على التعصب مهما كان
21-07-2007 عند 10:40
الصديقة وفاء
اضم صوتى لصوتك وارفع يدى بالموافقة على ان تكون مصر لكل المصريين وان تنتصر ارادة المصريين على كل اشكال التعصبات الجنسية او اللونية او الدينية
21-07-2007 عند 10:40
في ردود وتعليقات القراء للمقالة الأصلية في جريدة البديل كانت هذه الجملة في احدى التعليقات
“فلنفكر جميعا كيف يمكن التخلص من هذاالنظام الجاسم على صدورنا ومانع الهواء من حولنا بعد ذلك نفكر فى اى شى اخر وشكرا”
وكان ردي عليها هنا:
لا اعتقد ان تغيير نظام الحكم هو الحل (أو الحل الكافي) فمن يلحقهم لن يكون من مجتمع آخر يختلف كثيرا عن مجتمع اليوم وربما يكون متزمتا اكثر واقل تسامحا (لا سمح الله). اعتقد ان مصرنا الحبيبة لن تسترجع مكانتها بين الدول المتحضرة ما لم يقف كل منا للدفاع عن اخته وأخيه بالقلم واللسان كلما رأهما مهضومين الحقوق سواء مسه سوء حضهما مباشرة أو لم يمسسه، وسواء كانوا من بلدته أو قريته أو قبيلته أو عشيرته أم لا ، وسواء كانوا من لونه أو دينه أو مذهبه أم لا … وكيف نصل الى هذا ما لم نبتغي لأخينا أو صديقنا أو جارنا أو زميلنا (يعني الآخرين) ما نبتغيه لأنفسنا. أليس هذا ما أمرت به كل الأديان بدون استثناء؟ إذا .. ملخص اعتقادي هو ان المشكلة تحتاج الى حل روحي قد تكون له مظاهر اقتصادية أو سياسية بدل ان يكون حلا سياسيا
24-07-2007 عند 10:40
الاخ محسن
شكرا دخولك مدونتى وكلامك صح لابد ان نبدأ بانفسنا واليوم اقترح احد الاصدقاء فى مجموعة مصريون ضد التمييز ان يكون هناك يوما يقدم فيه الجار لجاره او زملاء العمل وردا ويقوم بزيارته امعانا للاخوة بين اصحاب الديانات وبعضها حتى تعود المحبة بين افراد الوطن الواحد فشكرا
لا قتراحة
27-11-2007 عند 10:40
أرى أن كل ماهو مكتوب عن حقوق المواطنة مجرد كلام فارغ لا يعني شيئا.. خاصة ما يتعلق بحقوق المواطنة؛ لست أدري ما هو الهدف من هذه الهراءات سوى بلبلة الناس وإشعار النصارى أنهم مظلومون!! لى زملاء نصارى نتحدث ونتناقش ما قال أحد منهم أنهم مظلومون، وليس هناك تمييز لمسلم على نصراني ، والدليل على ذلك نجيب ساويرس وأمثاله، بل الأدهى أن النصارى بدأوا يأخذون أكبر من حجمهم، وليس أدل على ذلك من تخاريف ساويرس في مؤتمره الصحفي الخير الذي قال فيه إنه عندما يرى المحجبات يشعر أنه في إيران.. إلى هذا الحد وصل التبجح من هذا السفيه الذي أسس قناة قذرة مهمتها هدم اللغة العربية وإشاعة ثقافة التخنس.
27-11-2007 عند 10:40
الاخ عبده هذا رايك ولكن اليس حجر الفكر على الناس بالشىء السىء فالاستاذ ساويرس رجل اعمال ناجح ويساهم فى دفع الاقتصاد المصرى وتشغيل الشباب وهذا رايه ولكن فى هذه المدونة قل رايك ولكن باسلوب راقى حضارى لا يجرح احد والا انت لك راى اخر
29-11-2007 عند 10:40
أخي الفاضل، لم أجرح ساويرس، ولكني أقول خبرا، هل ميحق لأحد أن يقول رأيه في شئ معلوم من الدين بالضرورة؟ هذا ليس رأيا بل قدح، ولأن المسلم يؤمن بكافة الأنبياء الذين أرسلهم الله عز وجل فلا يحل لى أن أقدح في أي نبي ولا في شريعته، فليس لي أن أصف الرهبنة في النصرانية بأنها شئ سئ حتى لو كنت رجل أعمال وأفتح مشاريه وأشغل الشباب، هذا شئ وذاك شئ آخر.. فليس الدين محلا للرأي..
29-11-2007 عند 10:40
الاستاذ عبده
ارجو ان تتحرى الحقيقة ولا تسمع ما يقوله غيرك واسال نفسك هل سمعته بنفسك ام انم ك سمعت من غيرك لانه فى الحقيقة لم يكن مؤتمر صحفى وانا سمعت قصة اخرى ولكنى احاول ان اتحرى بنفسى قبل اتهام اى انسان بالسفه و….؟؟؟؟ وذلك عملا بالاية الكريمة من القرآن الكريم : ان جائكم فاسق بنبأ تبينو ا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.” صدق الله العظيم وعموما فالله هو الذى وحده يحاسب البشر ولم يرسل وكيل عنه فى الارض لمحاسبة البشر. وشكرا لك
30-11-2007 عند 10:40
ان مبدأ تحري الحقيقة من اعظم المبادئ في الديانة البهائية وهو ما حض عليه جميع الديانات الالهية
يجب ان نرى باعيننا لا باعين العباد
http://thelightway.wordpress.com/
30-11-2007 عند 10:40
نعم لايت واى
ان على الانسان الا يسمع احد بدون ان يتحقق من المعلومة او رمى الناس بالانهامات
02-12-2007 عند 10:40
لم ينزل الله عز وجل إلا ثلاث ديانات فقط، اليهودية والنصرانية والإسلام، والإسلام هو الشريعة الخاتمة، وليس هناك دين حق إلا الإسلام الذي تنضوي تحته الديانات الثلاث المذكورة.. فالدين واحد لجميع البشرية ولكن الشرائع ثلاث، أما البهائية فليست بدين ولكنها اختراع شيطاني أوحى به الشيطان إلى أوليائه لينشروه بين الناس.. وأدعوك أخي في الإنسانية أن تدرس الإسلام جيدا لأنه هو الدين الحق الذي بدونه تخلد في جهنم، لقوله تعالى”شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران18 ،و19 .. أسأل الله الهداية كل من ضل عن طريق الحق.
02-12-2007 عند 10:40
الاستاذ عبدة
البهائيون يؤمنون بالاسلام والمسيحية واليهودية لانهم جميعا اديان الحق الواحد الفرد بلا زوال .واما ان ديانات الله ثلاثة فهذا لم يذكر فى القران باكمله وياريت تقرا القران كويس ستجد ان الله ذكر كثيرا عن ان رحمته وسعت السماء والارض وعن ان تستمع يوم يناد المناد من مكان قريب وفى الحديث الشريف ” طوبى لمن زار عكاء وزائر زائر عكاء
02-12-2007 عند 10:40
الاستاذ عبده
ادخل هذا الموقع لتعرف ان البهائيين يؤمنون بكل الاديان:
http://www.nabaazeem.com/index.htm
13-04-2008 عند 10:40
هل هناك بعد الكفر شىء ادعوك للرجوع الى الصواب لا اله الا الله محمد رسول الله
13-04-2008 عند 10:40
تفضل حضرة بهاء الله
يَا ابْنَ الوُجُودِ
لا تَنْسِبْ إِلَى نَفْسٍ مَا لاَ تُحِبُّهُ لِنَفسِكَ وَلا تَقُلْ مَا لاَ تَفْعَلْ، هذَا أَمْرِي عَلَيْكَ فَاعْمَلْ بِهِ.
Here is the link to Bahá’i reference books in Arabic
http://reference.bahai.org/ar/
04-04-2009 عند 10:40
الى السيد رائيس الجمهورية
——————————-
طلب 1: الأكتفاء بالقسم الادبى فى الثانوية العامة والغاء القسم العلمى.
2 : الاستيعاضة عن القسم العلمى بالمدارس الثانوية الفنية لتوفير الكوادر الفنية على النحوالاتى:
طلبة المدارس الثانوية الصناعية اولى من طلبة الثانوية العامة علمى فى الاتحاق بكليات الهندسة لما يتوافر لهم من قدرات مهارات مكتسبة من المدرسة مع امكانية التعين بالدبلوم؛ والتعامل على نفس الاساس مع طلبة المدارس التجارية/الزراعية /الفندقية /التمريض.
طلب 2: التيسير للدبلومات الفنية الحصول على قروض ميسرة لتنمية العمل فى المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر علما بأن ادنى سن لخريج الدبلوم الفنى16 سنة.
طلب 3:تعميم المشروع على كافة محافظات الجمهرية.
الفوائد :-
——-
1 – الوصول لأعلى جودة فى التعليم.
2 – المساهمة فى حل ازمة البطالة .
3 – اتاحة فرصة لمن سنة لايتجاوز سن الاهلية المدنية فى الانتاج بأشراف من الحكومة.
4 – تقلص عدد البطالة معناة تقلص الجرائم فى الجمهرية(معظم الجرائم سببها البطالة والفقر)
05-04-2009 عند 10:40
دة اميلى اللى معاية فى حمة تطوير التعليم وتطوير العمالة يريت بتصل بيا على الميل دة
abood_abood74@hotmail.com
الدبلوم الفنى هو اللى هيطور البلد
====================