“المبادرة المصرية” تطلق حملة لمناهضة الطائفية وتعزيز قيم المواطنة

برنامج حرية الدين والمعتقد

بيان صحفي- 10 أكتوبر 2010

المبادرة المصرية للحقوق الشخصية تطلق حملة لمناهضة الطائفية في مصر

(كلنا في مصر واحد) دعوة للعمل الجماعي من أجل المواطنة والعيش المشترك

 

أعلنت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية اليوم عن إطلاق حملة حقوقية لمناهضة الطائفية في مصر تحت شعار (كلنا في مصر واحد..ارفض الطائفية). وقالت المبادرة المصرية إن الحملة تمثل تحركاً مشترك ودعوة للعمل الجماعي من أجل القضاء على الطائفية وتعزيز قيم المواطنة المتساوية والعيش المشترك في وطننا الواحد دون تمييز على أساس الدين أو المعتقد.

وقال حسام بهجت، المدير التنفيذي للمبادرة المصرية للحقوق الشخصية: “بينما ينطلق هذا التحرك من قبل “المبادرة المصرية للحقوق الشخصية“ - كجزء من عملنا المستمر للدفاع عن المساواة وحرية الدين والمعتقد -  فإننا ندرك في الوقت نفسه أن نجاح هذا التحرك مرهون بألا يصبح تحركنا وحدنا. بل إننا نؤمن تماما بأن هذه الحملة لن يكتب لها النجاح إلا إذا تحولت إلى صوت للمصريين الذين يؤمنون بأن “كلنا في مصر واحد”، والذين يجمعهم الخوف على مستقبلنا من تصاعد الفرز والتوتر الطائفي والتفكير في أهل هذا الوطن بمنطق (نحن وهم)، وفي الوقت ذاته يملؤهم الأمل في أن بإمكاننا أن نقضي على الطائفية وأن نعمل معا من أجل بناء وطن يكفل لجميع أبنائه حقهم في المساواة والكرامة.”

 

وسوف تتضمن حملة “كلنا في مصر واحد” عددا من الأنشطة والفاعليات المتوالية، ومن بينها إنتاج وعرض وتوزيع مواد إعلامية وإعلانات اجتماعية قصيرة حول مفهوم الطائفية وخطورتها وشواهدها في حياتنا اليومية يمكن مشاهدتها على صفحتنا علىموقع اليوتيوب، فضلا عن مدونة يمكن من خلالها متابعة الحملة والانضمام لها، وصفحة على موقع الفيسبوك لتمكين الداعمين والمتابعين للحملة من التواصل ومتابعة الأخبار وإبداء الرأي والمشاركة في الحوار.

عالج العلة اولا بالاغذية

مقال جديد لد باسمة موسى باليوم السابع 10-10-2010

ونحن فى خضم الحديث عن مرض السرطان الذى ينهش اجساد البشر و ينشر الالم والدمار فى حياتهم. و بسببب نقص الموارد وعدم كفاية الرعاية الصحية للزيادة المطردة فى اعداد المرضى فان فرص النجاة من المرض تقل فى الدول النامية وتصل الى 25% مقابل 54% فى الدول المتقدمة لما تمتلكه  من اماكانات تمكنها من الكشف الدورى المبكر على مثل هذه الاورام وكذلك الوقاية منه من خلال وسائل التوعية الصحية والغذاء السليم والعيش فى بيئة خالية من التلوث .

لذا عندما نتكلم عن البيئة والحفاظ عليها ماهو الا للتاكيد على السلامة الصحية واذا تكلمنا عن  ضبط الانظمة الغذائية لاطفالنا والعودة الى الاغذية الطبيعية التى ربتنا عليه امهاتنا وجداتنا وعدم اكل المواد الغذائية المخزنة وعليها المواد الحافظة, هو يصب فى مصلحة الاجيال القادمة.

وفى مقالى اليوم  اتحدث عن علم التدواى بالاغذية حتقولوا لى الاعشاب  سارد نعم الاعشاب هى اسهل وسيلة لعلاج الكثير من الامراض وهو موجود منذ مئات السنين  ولانه سهل الامتصاص  داخل جسد الانسان  وليس له اعراض جانبية فهو افضل كثيرا من الادوية التى تتركب من هذه الاعشاب ولكن بطريقة معقدة يصعب امتصاصها ويصعب التحكم فى اعراضها الجانبية.

قادة الأديان فى المملكة المتحدة يتضامنون مع البهائيين السبعة فى إيران ويطالبون بالإفراج عنهمBritain’s most prominent heads of religion have called for the release of the seven Baha’i leaders serving prison sentences in Iran

قادة الأديان فى المملكة المتحدة يصدرون بياناً لإدانة الحكم الصادر ضد البهائيين السبعة فى إيران ويطالبون بالإفراج عنهم :
دعا قادة الأديان فى المملكة المتحدة فى بيان لهم بالافراج عن البهائيين السبعة الذين يقضون أحكاما بالسجن في إيران

وجاء فى ديباجة البيان : بيان صادر عن قادة المملكة المتحدة الدينية التي تصف الحكم على البهائيين السبعة بأنها “انتهاك صارخ لحق الإنسان الأساسي في حرية الدين” .

وكان من ضمن الموقعين على البيان رئيس أساقفة كانتربري اوالذى يعد الممثل الأعلى للكنيسة الانجليكانية فى إنجلترا ، والروم الكاثوليك رئيس اساقفة وستمنستر ، والحاخام الأكبر الممثل الدينى الأعلى لليهودية لدول الكومنولث ، والأمين العام المساعد للمجلس الاسلامي في بريطانيا العظمى.

ويشير البيان إلى أنه على الرغم من دعوات من المجتمع الدولي والتى دعت السلطات الإيرانية إلى اتباع “معايير الإنسانية والقانونية” ، وحكم على السبعة بهائيين بدون سند قانونى أو جريمة والتي من وجهة نظر كل المراقبين والحقوقيون المستقلين تستند فقط على ايمانهم”.

الإسلام لا يعرف حد الردة

مقالة مهمة  عن حد الردة فتوى “الإسلام لا يعرف حد الردة” تثير جدلا ضد د.جمال قطب

جاءت فتوى د. جمال قطب رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر حول “حد الردة” حين قال إنه كان مقتصرا على عصر الرسول صلى الله عليه وسلم فقط ولم تعد هناك ضرورة الآن لقتل المرتد، لتشعل الجدل من جديد حول قضية من إحدى القضايا التي أثارت الخلاف في التاريخ الإسلامي وهي قضية قتل المرتد وهل هناك حد ردة في الإسلام من الأساس؟ القضية ظلت لفترة طويلة مفتوحة ودفع ثمنها العديد من المفكرين الإسلاميين كان آخرهم د. نصر أبو زيد والذي حكمت المحكمة بتفريقه عن زوجته، و د. فرج فودة الذي دفع حياته ثمنا لإهدار دمه من جانب بعض الشيوخ بدعوى ارتداده عن الإسلام، لكن الفتوى الأخيرة جاءت لتشعل القضية من جديد وتحرك المياه الآسنة وتعيد من جديد طرح قضية حرية الرأي والتعبير في الإسلام خاصة أن الفتوى وجدت من يؤيدها بقوة بينما اقتصر المعارضون لها على بعض الشيوخ.

جائزة للمبادرة المصرية للحقوق الشخصيةHuman Rights Watch Honors Six Activists

منحت منظمة الهيومن رايت ووتش ش جائزتها لهذا العام 2010 الى 6 من المدافعون عن حقوق الإنسان يعملون على وضع حد للانتهاكات في الكاميرون والصين ومصر وأثيوبيا وإيران وروسيا

OCTOBER 4, 2010

حسام بهجت
© YOUM 7

إيلينا ميلاشينا
© 2009 Patricia Williams

يوسف مولوغيتا
© 2010 Gary Fabiano

ستيف نيماندى
© Elisabeth Rull

سوزان تاهماسيبي
© Private

ليو زياوبو
© CHRD
ذات صلة :
Voices for Justice
شجاعة وإخلاص هؤلاء النشطاء الاستثنائيين تُلهمنا. فهم يتصدون للتمييز والمخاطر كل يوم في كفاحهم من أجل الضغط على حكوماتهم كي تكفل حقوق الإنسان للجميع.

كينيث روث، المدير التنفيذي لـ هيومن رايتس ووتش

(نيويورك، 4 أكتوبر/تشرين الأول 2010) – قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إنها سوف تكرّم ستة نشطاء حقوقيين يتحلون بالشجاعة والإخلاص في العمل، بجائزة أليسون دى فورجيه للنشاط بمجال حقوق الإنسان، وهذا في نوفمبر/تشرين الثاني 2010. الستة المُكرّمون تعرضوا لتهديدات بالعنف ومنهم من تعرض للحبس، لكنهم استمروا في العمل العلني من أجل خلق عالم يخلو من العنف والتمييز والقمع.

الجائزة على اسم “د. أليسون دى فورجيه”، الاستشارية الأولى بقسم أفريقيا في هيومن رايتس ووتش، لمدة تربو على العشرين عاماً، والتي قُتلت في حادث طائرة، وكانت في طريقها إلى نيويورك، في 12 فبراير/شباط 2009. كانت دي فورجيه الخبيرة رقم واحد في العالم في الشؤون الرواندية، وأعمال الإبادة الجماعية في عام 1994 وما أعقبها من أحداث. جائزة هيومن رايتس ووتش السنوية تكرّم التزامها التام بحقوق الإنسان والدفاع عنها. وتحتفي بشجاعة الأفراد الذين يعرضون حياتهم للخطر من أجل حماية كرامة وحقوق الآخرين.

الستة الفائزون بجائزة أليسون دي فورجيه لعام 2010 للتكريم على النشاط بمجال حقوق الإنسان، هم:

• حسام بهجت، المدير التنفيذي للمبادرة المصرية للحقوق الشخصية.

• إيلينا ميلاشينا، صحفية تحقيقات في أهم صحيفة مستقلة في روسيا، نوفايا جازيتا

• يوسف مولوغيتا، الأمين العام السابق للمجلس الأثيوبي لحقوق الإنسان

• ستيف نيماندى، طبيب يرأس منظمة كاميرونية لدعم الكف عن تجريم المثلية الجنسية في أفريقيا

• سوزان تاماسيبي، ناشطة بمجال الحقوق المدنية وحقوق المرأة، من إيران، وعضو مؤسس في حملة “المليون توقيع”

• ليو زياوبو، أستاذ جامعي سابق وناشط، شهد أحداث الميدان السماوي، وهو حالياً محتجز على خلفية تورطه في قضية “وثيقة 08″، وهي عريضة للمطالبة بالديمقراطية.

وقال كينيث روث، المدير التنفيذي لـ هيومن رايتس ووتش: “شجاعة وإخلاص هؤلاء النشطاء الاستثنائيين تُلهمنا. فهم يتصدون للتمييز والمخاطر كل يوم في كفاحهم من أجل الضغط على حكوماتهم كي تكفل حقوق الإنسان للجميع”.

ويتعاون العاملون في هيومن رايتس ووتش كثيراً مع المدافعين عن حقوق الإنسان في مختلف الدول أثناء إجراء بحوث المنظمة في أكثر من 90 دولة في شتى أنحاء العالم. وسوف يتم تكريم النشطاء في حفلات عشاء هيومن رايتس ووتش السنوية لعام 2010، في كل من: أمستردام وشيكاغو وجنيف وهامبورغ ولندن ولوس أنجلس وميونخ ونيويورك وأوسلو وباريس وسان فرانسيسكو وسانتا باربرا وتورنتو وزيورخ.

حسام بهجت، مصر

بصفته مؤسس ومدير المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، يدافع حسام بهجت عن حقوق وحريات الأفراد في مصر. وهو يجاهر بانتقاد انتهاكات الحكومة للحريات الدينية والحق في الخصوصية. ربح بهجت مؤخراً قضية ضد وزارة الداخلية لصالح أتباع المعتقد البهائي في مصر، ولعب دوراً بارزاً في كشف العنف الطائفي ضد الأقباط – والأقليتان تواجهان التمييز بشكل متكرر. تكرّم هيومن رايتس ووتش حسام بهجت على حرصه على ضمان الحريات الشخصية لجميع المصريين.

Hossam Bahgat, Egypt

As the founder and director of the Egyptian Initiative for Personal Rights (EIPR), Hossam Bahgat defends civil rights and liberties in Egypt. He speaks out against the government’s violations of religious freedom and the right to privacy. Bahgat recently won a case against the Interior Ministry on behalf of Egyptian Baha’is and has played a prominent role in exposing sectarian violence against Coptic Christians – both minorities facing frequent discrimination. Human Rights Watch honors Hossam Bahgat for upholding the personal freedoms of all Egyptians

مصر اليوم فى عيد

يمر 37 عاما على عودة الوطن واعادة السلام للاسر والعائلات واعادة التعمير والبناء . كانت حرب اكتوبر بداية السلام الذى اعاد ارض الوطن وضم العلائلات المصرية بعضها الى بعض بعد طول غياب . كل سنة ومصر مستمرة فى البناء والتعمير بالعلم والتكنولوجيا وسواعد بناتها واولادها الذين هم ابناء وبناء جيل اكتوبر

التعصب الدينى والطائفية

كتب هذا الاسبوع عدة كتاب عن مشكلة التعصب الدينى التى هى بمثابة نار تحرق العالم نامل ان يسرع العالم فى اخمادها بنزع فتيل التعصبات بالعالم وخاصة التعصب الدينى
د منير مجاهد

السجال الديني طريقنا للحرب الأهلية

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230619

______________________________________________

الاستاذ مكرم محمد احمد:

الفتنة الطائفية تدخل طورا خطيرا…

http://www.ahram.org.eg/307/2010/10/02/4/41614.aspx

___________________________________________________________

حرق القرآن.. مسجد قرطبة.. التنصير والأسلمة: مخاطر التشدد الديني من القاهرة إلى نيويورك
فرانسوا باسيلي

_______________________________

جريدة المصري اليوم – 4 أكتوبر 2010

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=272042&IssueID=1913

لا تكسروا مصر حتى وأنتم لا تقصدون…

بقلم   د. يحيى الجمل

___________________________________________

جريدة المصري اليوم – 4 أكتوبر 2010

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=272088

رشدي سعيد: «الفتنة الطائفية» يجب أن تتصدر أولويات الرئيس وتدخُّل الكنيسة في السياسة مرفوض

______________________________________________

جريدة المصري اليوم – 4 أكتوبر 2010

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=272105&IssueID=1913

الكنيسة الإنجيلية: «ميثاق شرف» جديد لمنع «التراشق» بين الأديان ومعاقبة «المتجاوزين»

________________________________________________

Does religion cause divisions among people?

الغاء نظام الكفيل

مقالة د بسمة موسى باليوم السابع 2-9-2010
سعدت سعادة بالغة بعد ان علمت ان دولة الكويت قررت الغاء نظام الكفيل فى فبراير القادم على ان تكون الفترة القادمة فترة انتقالية لترتيب امور اصحاب الكفالات. وقد سبقت دولة البحرين دولة الكويت لتكون اول دولة خليجية تلغى هذا النظام فى اغسطس 2009 , وقالت البحرين إن تطبيق هذا القرار يتماشى مع انظمة العمل الدولية المتقدمة ومع مواثيق حقوق الانسان المصدقة عليها دولة البحرين . يذكر أن نظام الكفيل لا يسمح للموظف الأجنبي بالانتقال من عمل إلى آخر دون موافقة صاحب العمل أو الكفيل كما يحد من حرية المكفولين فى التنقل من مكان الى اخر الا باذن هذا الكفيل ويخضعهم لشروطهم المادية والمعنوية. وقد افرز هذا النظام عن حدوث ظواهر سلبية فى مجال حقوق هذه العمالة بسبب الممارسات غير العادلة فى تطبيق هذا النظام لبعض الحالات .إلا أن البعض يرون أن نظام الكفيل ضروري لحماية أصحاب الشركات ومصالحهم وللحد من تسيب العمالة الوافدة.
ان هذا النظام الذى ارى انه يتساوى مع الرق والعبودية كان موجودا بالجاهلية قبل ظهور الاسلام و قد ألغاه سيدنا محمد عليه الصلاة وافضل السلام , فعندما آمن بلال بن رباح بالاسلام عذبه سيده فابتاعه ابو بكر الصديق واعتقه ليصبح حرا طليقا طبقا لتعاليم الاسلام . ثم كلّفه الرسول بعملا فريدا ان يؤذن فى الناس ودعوتهم للصلاة فاعطى بذلك نموذجا يحتذى به وانهى حقبة طويلة من الرق والعبودية . والحقيقة اننى ارى ان نظام الكفيل صورة من عدم التسامح ضد اخوة لنا فى الانسانية , ولا يتوافق مع التعاليم الالهية والمواثيق الدولية الموقعه عليه شعوب العالم كالعهد الدولى للحقوق المدنية والسياسية ولايوجد سبب الان لاستمرار وجوده فى اى بلد عربى لوجود حزمة من القوانين المدنية التى تحفظ حقوق الطرفين العامل ورب العمل فى هذه الدول. فلقد خلق الله تعالى الانسان حرا وميزه عن المخلوقات بالعقل فكيف لاحد ان يقيد حرية فردا اخر لمجرد انه يعمل لديه.
اننى احى دولة البحرين التى بدأت هذه الخطوة الشجاعة فى الجزيرة العربية التى مازالت تعمل بهذا النظام الجائر من دون دول العالم اجمع . وشجعت دول خليجية اخرى على الغاء هذا النظام. وقد اعلنت دولة الكويت منذ ايام تحديد موعد فبراير 2011 لالغاء هذا النظام الذي أصبح محل نقد شديد من منظمات حقوق الإنسان المحلية ومنظمات العمل الدولية ، وقد سبق أن وقعت الحكومة الكويتية على اتفاقيات منظمة العمل الدولية الخاصة بحقوق العمال وحرياتهم، وأن عليها التزام بتنفيذ هذه الاتفاقيات.وقد اكتسبت الدعوة لإلغاء نظام الكفيل نصيرا جديدا في الكويت هو الاتحاد الوطني لعمال وموظفي الكويت والذي تأسس في العام 2003، ويضم تحت لوائه 18 نقابة تمثل 120 ألف عامل وموظف.
إن الحل للتمييز العنصري والنفور من الآخر وسائر مظاهر عدم المساواة ينبغي، أولاً وقبل كل شيء، أن يعالج الأوهام العقلية التي أفرزت هذه المفاهيم الزائفة، على مر آلاف السنين، عن تفوق جنس على آخر من الأجناس البشرية. ففي جذور هذا التعصب العرقي تقبع الفكرة الخاطئة بان الجنس البشري مكون من حيث الأساس من أجناس منفصلة وطبقات متعددة، وأن هذه الجماعات البشرية المختلفة تتمتع بكفاءات عقلية وأخلاقية وبدنية متفاوتة تستوجب أنماطاً مختلفة من التعامل.
والحقيقة أنه لا يوجد سوى جنس بشري واحد. فنحن شعب واحد يسكن كوكباً واحداً: نحن أسرة بشرية مرتبطة بمصير مشترك ومرهونة بأن “تكون كنفس واحدة”. إن الاعتراف بهذه الحقيقة هو الترياق الأمثل لمرض العنصرية والخوف من الآخر ولسائر مظاهر التفرقة. وبالتالي فإن فهماً صحيحاً لهذه الحقيقة من شأنه أن ينقل الإنسانية إلى مرحلة تتجاوز فيها الأفكار الوسطية من التسامح المبني على تعدد الثقافات. مثل هذه المفاهيم تمثل خطوات فعالة نحو عالم عادل وسلمي.
بحلم ان ارى اليوم الذى يٌلغى فيه نظام الكفيل من سائر الدول العربية للابد, وان تلغى كل انواع التعصبات فى العالم ويصبح كل انسان على الكرة الارضية حرا طليقا يبنى ويعمر لاولاده واحفاده من بعده.