دعوة الى البهائيين فى العالم لعمل جلسات دعاء للاحباء الممتحنين فى ايران يوم 14 مايو 2010 والذى تم القبض فيه على بهائيين ايران وايداعهم السجن بسبب العقيدة وللان لم تقدم ايران اى دليل على الادعاءات التى توجهها اليهم وعدم السماح لهم بهيئة دفاع لهو تاكيد على خطأ كبير فى حق البهائيين وحرية العقيدة بايران.
إلهي إلهي إن هؤلاء عبادُك الضعفاء وأرقّائُك الأمناء وإمائك اللائي خضعن لكلمتك العُليا وخشعن لعتبتك النوراء واعترفن بوحدانيتك التي ظهرت ظهور الشمس في وسط الضحى وسمعن ندائك من ملكوتك الأخفى ولبَّينَ لدعائك بقلوب خافقة بالمحبة والولاء، ربّ أَفِض على الجميع سجال رحمتك وأمطر على الكلّ من سحاب موهبتك وأنبتهم نباتًا حسنًا في حديقة رحمانيّتك واجعل هذه الرياض نضرةً خضلةً ريّانةً بفيوضات غمام أحديتك ومؤنقةً هذه الرياحين النابتة النامية بمياه حياض الألطاف، إنك أنت المقتدر المتعالي العزيز قيوم الأرض والسموات لا إله إلا أنت ربّ الآيات البيّنات.
من مكاتيب عبد البهاء، ج1، ص 176
هالنى مارأيت فى التلفزيون الاسبوع الماضى فى ماحدث فى لبنان البلد الجميل وواحة المحبين للطبيعة وصفائها البلد ذو الحضارة والفنون منذ الاف السنين . فقد شاهدت مقتل شاب والافظع من ذلك التمثيل بجثته امام اعين الاطفال والسيدات مشهد يصعب على العين رؤيته .والسبب اتهامه بجريمة قتل لم يتم التحقيق فيها بعد ولم يثبت ان كان مدانا ام لا وانا هنا يعنينى مبدأ الهى هام هو ” تحرى الحقيقة “. فماذا اذا اثبتت التحقيقات انه برىء من هذه الجريمة؟؟ . فكم من ظلم يفعله بنى البشر بعضهم لبعض لعدم تحريهم الحر عن الحقيقة .
فالحقيقة نورينير الدروب المظلمة ويفتحها الى عالم شمسها المضيئة المتجلية بكل الحق على العباد.فاثناء رحلة البحث عن الحقيقة -اى حقيقة- علينا ان نتحلى بالصبر والانصاف حتى تظهر لنا بكل شفافية خالية من اى تعصبات علقت فى صدورنا نتيجة لظلم وقع وحاق بنا.
اذا اردنا ان نصل الى الحقيقة – اى حقيقة – فعلينا ان نحرر انفسنا من جميع التعصبات لكى لا يحول ذلك بيننا وبين الحقيقة وحتى نرى الاشياء ببصيرة نيرة وعقل سليم, منزه عن الاغراض الشخصية , فحينما نظن اننا على حق وان غيرنا على باطل يصبح تصورنا هذا اعظم مانع فى سبيل الاتحاد وتنطمس معه كل مرايا الحقيقة بطريقة يصعب الوصول الى نورها الذى يسطع فى الارجاء فعلينا ان لا نتقيد بها حتى تتجلى لبصائرنا الحقيقة مثل الشمس الساطعة ونصل الى المقصود, الى ما نبحث عنه بكل صدق وشفافية.
كذلك يتوجب على الانسان ان يتخلى عن التقاليد السلبية التى ورثها عن الاباء والاجداد او ما اقتبسه من افكارسلبية اثناء رحلته فى الحياة. ومالم نترك التعصب فكيف نستطيع ان ٌنظهر الحقيقة؟ فالتعصب العرقى او الجنسى او اللونى او العقائدى يَهوِى بالنفس البشرية الى اعماق سحيقة من الظلم للاخرين.
ان صفة الانسانية هى تاج يزين رأس كل فرد وهو يتمتع به مع باقى سكان الارض الذين يشكلون الجنس البشرى بكل تنوعه .لذا على الانسان ان يساوى بينه وبين البشر لانهم هم عباد الله وهو خالقم ورازقهم جميعا وهو ايضا رؤوف رحيم بهم وعنايته تشمل الكل, لا يفرق بينهم ويحاسبهم ويكافئهم ويجازي المخطىء منهم.
فحينما ننظر الى التاريخ البشرى سنرى ان العالم الانسانى منذ البداية متوجها نحو الكمال الا انه لم يصل الى درجة البلوغ والرقى بعد, وقد شهدت القرون الاولى والوسطى وحتى القرون الاخيرة حروبا مستديمة لاسباب عديدة من التعصب, تهدمت على اثرها مئات الالاف من البيوت وتيتم ملايين الاطفال وثكلت الامهات فى اولادهم وازواجهن, لان عالم البشر لم يصل بعد الى عالم البلوغ والكمال. ان هذا التعصب الهمجى الذى تسببه الحروب لائق بعالم الحيوان الذى ليس له عقل او فكر كى يفكر به, ومايليق بالانسان هو المحبة اما الحروب والعداءات والقتل بدون تحرى الحقيقة لائق فقط بالحيوانات التى لا عقل لها والتى تفترس بقدر ما يلزمها لزيادة قدرتها ومع هذا فالحيوانات لا تفترس ابناء جنسها.
لقد خلق الله الجميع جنسا واحدا وجميعهم من سلالة ادم وخلق الارض كره واحدة ليعيشوا جميعا فى وطن واحد وارسل الرسل والانبياء لتعليم المحبة وكان الدين الالهى اساس المحبة ولكن للاسف جعل الناس كل ماكان سبب الالفة والمحبة علة العداوة وحدثت باستمرار حروب متنوعة سواء كانت حروبا عرقية ام دينية ام سياسية ام وطنية فعلى ماذا هم مختلفون ؟ فلو تحرى الجميع عن الحقيقة فسوف يتبدل كل مطمورفى الارض الى معمور لان بنور الاتحاد بين شعوب الارض ستتحول الفرقة الى وفاق اى تعمير وبناء وخير ونماء لكل البشر.
يوم 14 مايو يمر عامان على سجن البهائيين السبعة بايران بسبب العقيدة وللان لم تقدم الحكومة اليرانية اى دليل على الاتهامات الموجهة اليهم او لم تفتح المحاكمة العلنية للجمهور ولم تعطى فرصة لهيئة الدفاع فاى حقو انسان تطبقها ايران ؟ سوال يحتاج اجابة.
Background
May 14th, 2010 marks two years since the initial incarceration of 7 members of the Baha’i community in Iran: Mrs. Fariba Kamalabadi, Mr. Jamaloddin Khanjani, Mr. Afif Naeimi, Mr. Saeid Rezaie, Mrs. Mahvash Sabet (arrested two months earlier), Mr. Behrouz Tavakkoli, and Mr. Vahid Tizfahm.
These two women and five men formed the national leadership of the Baha’i community in Iran known as ‘yaran’ or ‘friends’. They remain in Evin prison to this day without sentence, having spent significant periods of imprisonment in solitary confinement.
تم انتخابات المحافل المحلية و المركزية البهائية فى جميع انحاء العالم فى عيد الرضوان الذى يمثل بداية دعوة حضرة بهاء الله بالعالم عام 1863 فى 21 ابريل . حيث لا يمثل فقط عيد الرضوان مظاهر الفرح والبهجة كعيد لاعلان الدعوة ولكن يمثل واجب روحانى ايضا لكل بهائى فى انتخاب ممثلين لهم فى المحافل المحلية التى تجرى فى بداية العيد ثم بعدها يتم انتخابات المحافل المركزية حتى نهاية العيد .
تجرى الانتخابات على ثلاث مراحل المحلية والمركزية والعالمية . تتم الانتخابات المحلية على مستوى المدن والقرى والاحياء لانتخاب 9 افراد فى كل منطقة يخدمون المجتمع البهائى بها لمدة عام كامل تعرف بالمحافل الروحانبة البهائية المحلية, ثم يتم انتخاب 9 اعضاء يمثلون البهائيين فى كل قطر من اقطار العالم لمدة عام كامل تعرف بالمحافل الروحانية البهائية المركزية . ثم يتم انتخاب 9 اعضاء اخرين من جموع البهائيين بالعالم ليشكلوا بيت العدل الاعظم لمدة 5 سنوات .
ونظرا لعدم وجود رجال دين بالدين البهائى وطبقا للشريعة البهائية حيث لا يمتهن اى بهائى هذه المهنة, لذا تتميز الانتخابات البهائية بالتطوع وتقوم على المشورة فى انتخابات تشمل المجتمع البهائى باأكمله فى كل دولة . وتختلف الانتخابات البهائية عن غيرها حيث لا يوجد احزاب , وبدون اى دعاية انتخابية او اى تظاهرات للمنتخبين حيث لا يوجد مرشحين على الاطلاق. وكل فرد بهائى بالغ من حقه الانتخاب وابداء الرأى.
تمت الانتخابات البهائية فى جو روحانى وبكل هدوء ورقى وبعد الصلاة والدعاء . ويتم الانتخابات بحس ووعى البهائيين فى اختيار الشخصيات : التى لها دراية كبيرة بالدين البهائى ولها سجل من الخدمة الفعلية للمجتمع البهائى وكذلك المتصفون بالتواضع والصبر فى التعامل مع كل البهائيين . لذا يعتبر العديد من المصلحيين الاجتماعيين ان هذا النوع من الادارة هو افضل النظم الاجتماعية الموجودة بعالم اليوم.
البهائيون فى مصر محرومون من شرف الانتخابات العظيم والذى يعطى اى فرد شرف تقديم الخدمة للمجتمع البهائى والى مصر والعالم وذلك نظرا لالتزامهم بالقرار الجمهورى رقم 263 لسنة 1960م بغلق المحافل البهائية.
د باسمة موسى مقالة جديدة باليوم السابع 2 مايو 2010
فيلم اسمى خان فيلم اكثر من رائع تمثيل وسيناريو وتصوير كله ابهار وفوق كل هذا القصة الرومانسية رغم تصاعد التراجيديا بها بين الحين والاخر . فيلم يشد انتباهك من اول الى اخر دقيقة رغم طول مدة عرضه التى تزيد على ساعتان ونصف. حيث كان للام دور كبير فى تنشئة اولادها على حب الخير وعدم تصنيف البشر على اى اساس عرقى او دينى او جنسى او لونى وهذا هو عصب الفيلم لانه ببساطة يريد ان يقول ان الام هى المدرسة الاولى لانها المربية للبشرية فاذا احسنت خيرا باطفالها وعلمتهم التسامح من الصغر فسوف يتخلص العالم من جميع انواع التعصبات .
بطل الفيلم ولد مصابا بمرض التوحد فى قرية هندية صغيرة ولظروفه الخاصه تعلم على يد معلم احبه وأم رائعة علمته أول دروس التسامح وحب الاخرين ومساعدتهم، فقد علمته عقب اندلاع أحداث العنف الطائفى بين المسلمين والهندوس فى الثمانينات برسم بسيط خطته بالقلم على الورق عبارة عن صورة لطفل يوجه له بندقية وطقل اخر يقدم له الحلوى وقالت له هل تقدر ان تعرف من اى دين هذا او ذاك واستطردت إن البشر نوعان فقط : أخيار وأشرار، وليس هناك أى تقسيم آخر من حيث اللون أو الدين او الاصل. هذه الجملة ظلت مع الطفل حتى كبر .
فى يوم 2 مايو من عام 1863 رحل حضرة بهاء الله عن بغداد وسط دموع وحزن الاصدقاء والمحبين لحضرته فى رحلته الثانية من سلسلة النفى والابعاد من الدولة العثمانية الى الاستانة بتركيا
“ابتدأت رحلة النّفي إلى المكان المجهول حين انتهت التّرتيبات وركب حضرة بهاء الله وحضرة المولى وسيّدات الأسرة والمرافقون الأحصنة والبغال والهوادج وقام بمصاحبتهم إلى خارج بغداد مفرزة من الجنود الأتراك الّذين كانوا يعاملون الجميع بمزيد من الاحترام ولو أنهم فِي الواقع كانوا سجنائهم. وقد كان لهيمنة جمال القدم وجلاله تأثير بالغ عَلَى كل من رافقه من الجنود حيث لم يُرَ فِي موكبه أيّ نوع من سوء المعاملة وعلم أخيرًا أنّ المكان المجهول المتّجه إليه هو القسطنطينية”.
